ـ الغني شكّته شُوكه بِقت البلد في دوكه والفقير قرصُه تعبان قالوا اسكت بلاش كلام

ـ الفار وقع م السقف قالْ لُهْ القط اسم الله عليك قال سيّبني وخلّي العفاريت تركبني

ـ الغني غنّوا لهْ والفقير منين يروحوا له؟

ـ من حبك عند شيء كرهك عند انقطاعُه

المجموعة الثامنة عشرة:

تعبر هذه المجموعة من الأمثال عن معنى الاستغلال والانتهاز، ومنها:

ـ اتعلم الحجامه في رءوس اليتامى

ـ احتاجوا ليهودي قال اليوم عيدي

ـ اركب حمارة العازب وحدتُّه

ـ قال يا ابويا إيه احلى م العسل قال الخلّ إن كان بلاش

المجموعة التاسعة عشرة:

تحمل هذه المجموعة من الأمثال معاني الظلم والطغيان والافتراء، ومنها:

ـ الأجر موش قدّ المشقّه

ـ اللي ما يخاف من الله خاف منُّه

ـ اللي ياكل فول يمشي عرض وطول واللي ياكل كباب يبقى ورا الباب

ـ بيت الظالم خراب

ـ حاجة الست في السندوق وحاجة الجاريه في السوق

ـ خلّص تارك من جارك

ـ ربنا ما يملّك القحف

ـ زيّ الدبّان يعفّ ع الضعيف

ـ ضرب وبكى وسبق واشتكى

ـ نوم الظالم عباده

المجموعة العشرون:

تعبر هذه المجموعة من الأمثال عن معاني الشماتة والتشفي، ومنها:

ـ اللي جرى لي كفَّى خلِّي خليّ البال يتشفى

ـ اللي قيّدني بيفتلْ لَكْ

ـ امشي على عدوك جعان ولا تمشي عليه عريان

ـ بان الوش والقفا والعدو ما اشتفى

ـ بكره نقعد على راسك ونشوف افقاسك

ـ حيّ طلب موت حيّ مجنون يستاهل الكيّ

ـ عدّوتي وعملت مغسّلتي

ـ لما تقع البقره تكتر سكاكينها

المجموعة الحادية والعشرون:

تعبر هذه المجموعة من الأمثال عن الرشوة وتأثيرها في الإنسان، وهي:

ـ ارشوا تشفوا

ـ البرطيل شيخ كبير

ـ الخباز شريك المحتسب

ـ خبّاز ومحتسب

ـ الدعوى الزور تفتح كيس القاضي

المجموعة الثانية والعشرون:

تشتمل هذه المجموعة على الأمثال التي تشير إلى معني العذر الواهي، ومنها:

ـ اتغندري وقولي مقدّري

ـ اللي ما تعرفش ترقص تقول الارض عوجه