3-نظام حقوق المرأة في الإسلام ، آية الله مرتضى مطهري - ترجمة د . أبو زهراء النجفي - رابطة الثقافة والعلاقات الإسلامية - إيران - طهران 1997م - ص 46

4-ألمصدر نفسه ص 47

5-ألمصدر نفسه ص 47

إنّ من المضحك المبكي أن نجد عالمًا متضلِّعًا - كالمطهِّري - يقرُّ فكرة إباحية دعا إليها نصراني فخسر منصبه ، فلم تجد أذنًا صاغيًا عند النصارى الكاثوليك ، في أمريكا ، إنَّه (( الزواج التجريبي أو زواج الصداقة ) )!!

فما الفرق بين المتعة والزواج التجريبي وزواج الصداقة والبغاء ؟

كلها بغاء وإن اختلفتِ التسميات ، فبإمكان الطالب الجامعي ممارسة الجنس مع هذه المسكينة باسم الدين زواجَ متعةٍ أو صداقةٍ أو زواجًا تجريبيًا ، ولا حول ولا قوة إلا بالله الله العلي العظيم .

كنت أظن أنَّ البعض من أنصار المتعة يسلك طريق الإنصاف ، فيردُّ على المطهري ، ولكنني فوجئت أنّ هناك من طبّل ومَّر وهلهل لهذا النوع من الزواج الذي يوافق المتعة تمامًا ، يقول محمد تقي الحكيم: لأنها - أي المتمتعة - باكتشافها لأخلاق الزوج ومعاملته وبرؤيتها له في مختلف حالاته ومباذله تستطيع تحديد موقفها منه فيما إذا كانت تقوى على تكوين علائق دائمة معه ، بتحويل الزواج المؤقت ، إلى زواجٍ دائم ، تأمن معه من الإختلافات نتيجة عدم توافق الطباع أم لا (1) .

وقد أجاد فضيلة الدكتورعبدالكريم زيدان الردَّ المناسب لهذه المهازل قائلًا:

أي ربحٍ لهذه المسكينة التي فقدت بكارتها ، والبكارة للمرأة توهب لها مرة واحدة في العمر ، وإن فضت هذه البكارة فلن ترجع إليها مطلقًا ، فياحسرة على هذه المسكينة التي ؤخسرت بكارتها ، وربحت معرفة هزيلة بأخلاق المستمتع بها كونتها خلال يومٍ واحدٍ فقط ، هو مدة العقد الذي ينتهي بانتهاء هذا اليوم (2) .