3-أصول السرخسي ، لمؤلفه شمس الأئمة محمد بن أحمد بن سهل أبو بكر السرخسي المتوفى سنة 479هـ في زاوية حصار أوزجند 1/321

4-مع الإثني عشرية في الأصول والفروع 4/223

موقف الشيعة من المتعة ( الزواج المنقطع )

نستطيع أن نقسم آرآء الشيعة الى ثلاثة أقسام:

أ: رأي الشيعة المتقدمين:

إن مما لاشك فيه أن الشيعة في عهد علي - رضي الله عنه - والى سنة 707هـ لايختلفون عن السنة في العقيدة والشريعة بشيء ، وليس لديهم فقه مستقل ، وإنما التشيع كان سياسيًا متعلقًا بالإمامة والخلافة ، أي من أحق بالإمامة ؟

ومن هذه المسائل التي كانت مفهومة عند آل البيت عليهم السلام والشيعة ، وإليك البيان: إن النهي عن نكاح المتعة قد جاء على لسان علي - رضي الله عنه - ، كما سنذكرها إن شاء الله تعالى .

فقد اتفقت الروايات السنية والشيعية على ماجاء عن آل الرسول - صلى الله عليه وسلم - ومنهم علي - رضي الله عنه - من روايات في النهي عن المتعة ، نذكر منها:

1-عن زيد بن علي ، عن أبيه ، عن جده ، عن علي عليهم السلام قال: (( نهى رسول الله - صلى الله عليه وسلم - عن نكاح المتعة عام خيبر ) ) (1) .

وقد تقدم ذكره في البخاري عن علي - رضي الله عنه - أيضًا (2) .

2-عن علي - عليه السلام - قال: (( نهى رسول الله - صلى الله عليه وسلم - عن نكاح المتعة عام خيبر ) )رواه الطوسي في (( التهذيب ) ) (3) و (( الإستبصار ) ) (4) والحر العاملي في (( وسائل الشيعة ) ) (5)

3-روى الكليني كافيه والحرالعاملي في وسائل الشيعة عن عمارقال قال، أبو عبدالله - عليه السلام - لي ولسليمان بن خالد: قد حرمت عليكما المتعة (6) .

4-وفي موسوعة بحار الأنوار ، عن عبدالله بن سنان قال: سألت أبا عبدالله - عليه السلام - عن المتعة فقال: (( لا تدنِّس نفسك بها ) ) (7) .

ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ