قلت قبل قليل:"لتدل أن الفاعل مؤنث أو يأخذ حكم المؤنث"الفاعل مؤنث هذه ظهرت لكن"يأخذ كحم المؤنث"مثل ماذا ؟ (قَالَتِ الْأَعْرَابُ آمَنَّا) فالفاعل إذا كان جمع تكسير يمكن معاملته معاملة المؤنث ، وكمان هذا استطراد

انتهينا الآن من كم علامة ؟ من علامتين ، قال ابن مالك:

بِتَا فَعَلْتَ وَأَتَتْ- وَيَا افْعَلِيْ

ويا افعلي: قصد ابن مالك ياء المخاطبة ، التي تأتي فاعلا ، وقال رحمه الله:"يا افعلي"احترازا من ياء الضمير ، لأن ياء الضمير تلحق الأفعال و الأسماء ، مثال على"يا افعلي": اكتبي الدرس . هذا في الأمر ، كما أنها تلحق المضارع ، تقول: أنتِ تكتبين الدرس .

آخر العلامات نون التوكيد ، وعبر عنها الإمام مالك بـ"نون أقبلن".

1.نون توكيد خفيفة ... 2. ونو توكيد ثقيلة

وهي تلحق الفعل ، جاءت في القرآن نون التوكيد الثقيلة في قوله جل ذكره: (لنُخْرِجَنَّكَ يَا شُعَيْبُ) ، وجاء الخفيف لكنها رسمت ألفا منونة ولم ترسم نونا ، لكن الأصل أنها نون، ما الموضعان ؟

1. ( لَنَسْفَعًا بِالنَّاصِيَةِ) ، 2. ( وَلَيَكُونًا مِّنَ الصَّاغِرِينَ) في يوسف .

ليست هذه العلامات وحدها مما يختص به الفعل فله علامات أخر منها:

دخول قد ، والسين وسوف كما هو محرر في كتب المفصلات .

ننهي الدرس النحوي:

بقي من أقسام الكلمة"الحرف"، وما علامة الحرف ؟؟

لا يقبل علامات الأسماء ولا يقبل علامات الأفعال، فما لا يقبل علامات الأسماء ولا يقبل علامات الأفعال فهو قطعا حرف.

1.حروف مختصة . 2. وحروف غير مختصة .

1.الحروف المختصة: تنقسم إلى قسمين ، هي بالعقل أقسام الكلمة ثلاثة ونتكلم عن الحروف ما باقي إلا الاسم والفعل ، فينقسم إلى قسيمين:

أ قسم يختص بالأسماء: مثل حروف الجر ، لأن عقلا الأفعال لا تجر .

ب وقسم يختص بالأفعال: مثل حروف الجزم .