حَدَّثَنَا سُوَيْدٌ ـ يعنى ابن نصر ـ حَدَّثَنَا عَبْدُ اللهِ ـ يعنى ابن المبارك ـ أَخْبَرَنَا يُونُسُ بْنُ يَزِيدَ عَنِ ابْنِ شِهَابٍ عَنْ نَبْهَانَ مَوْلَى أُمِّ سَلَمَةَ أَنَّهُ حَدَّثَهُ أَنَّ أُمَّ سَلَمَةَ حَدَّثَتْهُ: أَنَّهَا كَانَتْ عِنْدَ رَسُولِ اللهِ صَلَّى الله عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَمَيْمُونَةَ قَالَتْ: فَبَيْنَا نَحْنُ عِنْدَهُ أَقْبَلَ ابْنُ أُمِّ مَكْتُومٍ فَدَخَلَ عَلَيْهِ ، وَذَلِكَ بَعْدَ مَا أُمِرْنَا بِالْحِجَابِ ، فَقَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى الله عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: )) احْتَجِبَا مِنْهُ (( ، فَقُلْتُ: يَا رَسُولَ اللهِ أَلَيْسَ هُوَ أَعْمَى لا يُبْصِرُنَا وَلا يَعْرِفُنَا ؟ ، فَقَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى الله عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: ) )أَفَعَمْيَاوَانِ أَنْتُمَا ، أَلَسْتُمَا تُبْصِرَانِهِ (( .

قَالَ أَبو عِيسَى: (( هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ ) ).

قلت: وأخرجه كذلك أحمد (6/296) ، وإسحاق بن راهويه (( المسند ) ) (1/84/34) ، وابن سعد (( الطبقات ) ) (8/126) ، وأبو داود (4112) ، والنسائى (( الكبرى ) ) (5/393) ، وأبو يعلى (12/353/6922) ، وابن حبان (5576،5575) ، والطحاوى (( مشكل الآثار ) ) (1/82) ، والطبرانى (( الكبير ) ) (23/302/678) ، والبيهقى (( الكبرى ) ) (7/91) ، والخطيب (( التاريخ ) ) (8/338) ، وابن عبد البر (( التمهيد ) ) (19/156،155) ، والمزى (( تهذيب الكمال ) ) (29/313) من طرق عن يونس بن يزيد الأيلى عن الزهرى عن نبهان مولى أم سلمة عن أم سلمة به .

وقال أبو زكريا النووى (( شرح صحيح مسلم ) ) (10/96) : (( وهذا الحديث حديث حسن . رواه أبو داود والترمذي وغيرهما ، وقال الترمذي: هو حديث حسن . ولا يلتفت إلى قدح من قدح فيه بغير حجة معتمدة ) )اهـ .

قلت: ورجال إسناده ثقات مشاهير كلهم ؛ غير نبهان مولى أم سلمة وقد وثق ، وكفاه في توثيقه وعدالته أمران: