أولهما ) تابعيته وكونه مولىً لأم المؤمنين أم سلمة زوج النَّبىِّ صلَّى الله عليه وسلَّم ، ولهذا ذكره ابن حبان فى (( الثقات ) ) (5/486/ 5854) قال: (( نبهان أبو يحيى مولى أم سلمة . يروى عن أم سلمة . روى عنه الزهرى . وكانت أم سلمة قد كاتبته ، وأدى كتابته فعتق ) ).

وقال الحافظ ابن حجر (( التقريب ) ) (1/559/ 7092 ) ): (( مقبول من الثالثة ) )، يعنى من أوساط التابعين الذين يتلقى حديثهم بالقبول تبعًا لقاعدة الحافظ الذهبى الآنفة الذكر .

ولهذا صرَّح الذهبى بتوثيقه من غير تورية ، فقال فى (( الكاشف ) ) (2/316/5759) :

(( نبهان . عن مولاته أم سلمة . وعنه: الزهري ، ومحمد بن عبد الرحمن . ثقة ) ).

وفى هذا التصريح بتوثيقه وتعديله ؛ رد على من زعم أن ذكر الذهبى فى (( ذيل الضعفاء ) )تجهيل ابن حزم إيَّاه إقرار منه بأنَّه مجهول !! .

وهاهنا ينبغى تنبيه الناظر في بعض كتب الحافظ الذهبى ، وبخاصةٍ (( ميزان الاعتدال ) )، أنَّه ربما ذكر كلَّ ما يقال عن الراوى من تضعيف أو تجهيل ، وينسبه لقائله من غير تعقيب أو نفىً لجهالةٍ ، فيظن من لا يعلم خطَّة الذهبى وشرطه في المذكورين أن ذلك إقرار منه بالضعف أو التجهيل ، وهذا بخلاف مقصد الذهبى وغايته من صنيعه هذا ! .