فإن كنت لا تعلم ما في هذا التقليد من الخطأ والجفاء لمذاهب الأئمة الفحول ، فاعلم أنَّه: قد تفرد أبو بكرٍ محمد بن مسلم بن عبيد الله بن عبد الله بن شهابٍ الزهرىُّ المدنى عن جماعةٍ من المدنيين وغيرهم ، ممن لم يرو عنهم غيرُه . ولست أعلم أحدًا أحصى ما للزهرى من أفرادٍ على وجه التحديد ، وسأذكر في هذه العجالة عشرين راويًا ممن هم في عداد المجاهيل ، على طريقة أهل الإصطلاح ، تفرد أبو بكرٍ الزهرى بالرواية عنهم ، وتلقى الأئمة أحاديثهم بالقبول واحتجوا بها ، وإن أردت المزيد على من ذكرنا ، ففى كتابنا:

(( الإكليل ببيان احتجاج الأئمة بروايات المجاهيل ) )

(1) إسماعيل بن محمد بن ثابت بن قيس بن شماس .

(2) ثابت بن قيس الأنصارى الزرقي المدنى .

(3) حسين بن السائب بن أبي لبابة بن عبد المنذر الأنصاري .

(4) حصين بن محمد الأنصارى السالمى المدنى .

(5) حفص بن عمر بن سعد القرظ المدني المؤذن .

(6) سحيم ـ بمهملتين مصغرًا ـ مولى بنى زهرة .

(7) صالح بن بشير بن فديك أبو الفديك .

(8) عبد الرحمن بن مالك بن مالك بن جعشم ، ابن أخي سراقة بن مالك المدلجي .

(9) عبيد الله بن خليفة الخزاعي الكوفى .

(10) عثمان بن إسحاق بن خرشة القرشى العامرى المدنى .

(11) عقبة ويقال عتبة بن سويد الأنصاري .

(12) عكرمة بن محمد الدؤلى .

(13) عمر بن محمد بن جبير بن مطعم القرشى النوفلى .

(14) عمرو بن أبان بن عثمان بن عفان القرشى الأموى .

(15) عمرو بن عبد الله بن أنيس بن أسعد بن حرام الجهنى .

(16) محمد بن سويد بن كلثوم بن قيس القرشى الفهرى ، ابن ابن أخى الضحاك بن قيس .

(17) محمد بن عبد الله بن الحارث بن عبد المطلب الهاشمى النوفلى .

(18) محمد بن النعمان بن بشير الأنصاري .

(19) أبو عثمان بن سنة الخزاعي الكعبي الدمشقي .

(20) أبو الأحوص مولى بنى ليث أو غفار .