الثانى ) رواه ابن أبى فديك حدثني هشام بن سعد عن الزهرى عن أبي سلمة عن أبى هريرة جاء رجل إلى النبي صلى الله عليه وسلم وقد أفطر في رمضان ، فقال له النبي صلى الله عليه وسلم: (( اعتق رقبة ... ) )الحديث .

والحديثان بهذين الإسنادين منكران ، لا يرويهما عن الزهرى هكذا غير هشام بن سعد .

والخلاصة ، فإن هشام بن سعد صدوق له أوهام خاصَّةً في حديثه عن الزهرى ، ولهذا لخصه الحافظ ابن حجر فى (( التقريب ) ) (1/572/7294) فقال: (( صدوق له أوهام ) ).

وأما قيس بن بشر التغلبى الشامى ، قال ابن أبى حاتم (( الجرح والتعديل ) ) (7/94/537) : (( قيس بن بشر التغلبي من أهل قنسرين . روى عن: أبيه . روى عنه: هشام بن سعد . سمعت أبى يقول ذلك ، وسألته عنه فقال: ما أرى بحديثه بأسا ، ما أعلم روى عنه غير هشام ابن سعد . أخبرنا أبو زرعة نا يحيى بن عبد الله بن بكير قال حدثني الليث عن هشام بن سعد عن رجل صدقٍ من أهل قنسرين يقال له قيس بن بشر ) ).

وذكره ابن حبان فى (( الثقات ) ) (7/330/10309) .

وأبوه بشر بن قيس التغلبى القنسرينى ، قال الحافظ المزى (( تهذيب الكمال ) ) (4/141/703) : (( بشر بن قيس التغلبي ، والد قيس بن بشر من أهل قنسرين . وكان جليسا لأبي الدرداء . روى عن: خريم بن فاتك الأسدي ، وسهل بن الحنظلية ، ومعاوية بن أبي سفيان ، وأبي الدرداء . روى عنه: ابنه قيس بن بشر . ذكره أبو زرعة الدمشقي ، وأبو الحسن بن سميع في (( الطبقة الثانية ) ). وقال أحمد بن محمد بن عيسى البغدادي صاحب (( تاريخ الحمصيين ) ): بشر بن قيس التغلبي أبو قيس ابن بشر ، منزله بقنسرين ، كان جليسا لأبي الدرداء بدمشق )) اهـ .

وذكر ابن حبان فى (( الثقات ) ) (4/67/1850) : (( بشر بن قيس التغلبي . يروى عن عمر روى عنه: زياد بن علاقة ) ).