ومما مضى يظهر العمل بحجية السنة المتواترة والصحيحة والأحادية والمرسلة على الراجح وأنها أساس متين وعماد قوي في الاستدلال الشرعي لأخذ الحكم الشرعي ولهذا تجد الحنابلة يأخذون بالكفاءة في النكاح رغم الضعف (1) في الحديث ومنه: «كل الناس أكفاء إلا حائكًا أو حجامًا » قيل لأحمد كيف نأخذ به وأنت تضعفه ؟ فقال: إنما أضعف اسناده ولكن العمل عليه (2) .

قال ابن القيم: فتقديم الحديث الضعيف وآثار الصحابة على القياس والرأي: يعني أبا حنيفة وقول الامام أحمد ، وليس المراد بالحديث الضعيف في اصطلاح السلف هو الضعيف في اصطلاح المتأخرين ، بل ما يسميه المتأخرون حسنًا قد يسميه المتقدمون ضعيفًا (3) .

(1) انظر ابن القيم ، أعلام الموقعين 1/31-32.

(2) أخرجه الحاكم في المستدرك 7/134، وفي نصب الراية 3/197-198.

(3) ابن القيم ، إعلام الموقعين 1/77. وابن قاسم في حاشيته على الروض المربع جـ6/279.