والأصوليون يعتبرون المشهور والمستفيض من أخبار الآحاد ، لأن الأمة تلقته بالقبول ، وهو حجة عند جمهور العلماء (1) .

قال ابن تيمية: « وخبر الواحد المتلقي بالقبول يوجب العلم عند جمهور العلماء من أصحاب أبي حنيفة ، ومالك ، والشافعي ، وأحمد ، وهو قول أكثر أصحاب الأشعري (2) ، كما ورد من السنة من رجوع أهل قباء عن القبلة، وإراقة الخمر» (3) وهي بخبر واحد.

المطلب الرابع: التقعيد الفقهي بالسنبة النبوية المرسلة:

والحديث المرسل: هو المطلق الذي سقط منه صحابي ومن لم يذكر ممن سمعه منه (4) .

والاحتجاج بالحديث المرسل مقبول عند جمهور العلماء لأن الأصل عدالة الصحابة فلا يسأل عمن رووا (5) .

(1) انظر الشوكاني ، إرشاد الفحول 49، ابن قدامة: روضة الناظر ، ص 9، والشافعي الرسالة، ص 40.

(2) انظر الفتاوى الكبرى 1/487-488.

(3) أخرجه البخاري في صحيحه من حديث البراء بن عازب جـ4 /329، 403، ومالك في الموطأ 2/846.

(4) انظر ابن تيمية مجموع الفتاوى 1/486.

(5) انظر النووي شرح على صحيح مسلم 1/230 وابن القيم اعلام الموقعين 1/31، وأبا زهرة كتاب ابن حنبل ص 230.