الجنّة) (5) ، ويشمل ذلك كل الأحاديث التي تتضمن منفعة"كتابة الحسنات". ومن الأمثلة الجامعة للمنفعتين (العاملة والآجلة) ، قوله - صلى الله عليه وسلم - في المجاهد: (أو يرجعه سالما مع أجْرٍ أ و غنيمةٍ) (6) .

-التقسيم الثاني: المنفعة الظاهرة (المادية) والمنفعة الباطنة (المعنوية) ،ومثال الظاهرة (المادية) ، قوله - صلى الله عليه وسلم -، حينما وجد شاةً ميتة: (هلاّ انتفعتم بجلدها) (7) ، وقول - صلى الله عليه وسلم - حينما سأله أصحابه عن رَعْيه الأغنام، قال: (نعم كنت أرعاها على قراريط(قليل من المال)

لأهل مكة) (8) ، ومثال الباطنة (المعنوية) ، قوله - صلى الله عليه وسلم -: (ذاق طعم الإيمان: من رضي بالله ربًّا، وبالإسلام دينًا، وبمحمدّ رسولًا) (9) ، وقوله - صلى الله عليه وسلم: (للصائم فرحتان يفرحهما؛ إذا أفطر فرح، وإذا لقي ربّه فرح بصومه) (10) .

ــــــــــــــــــــــ

(1) مسلم، الصحيح، كتاب المساجد، باب فضل بناء المساجد، ح رقم (728) .

(2) المصدر السابق، كتاب الجنائز، باب من صلىّ عليه مائه، ح رقم (1576) .

(3) البخاري، الصحيح، كتاب الزكاة، باب على كل مسلم صدقة، ح رقم (1353) .