4-المرونة: وهذا من خلال تعدد طرق الرعاية النبوية لابن عباس، ومن خلال الخروج عن المألوف والتجديد في هذه الطرق.

5-بعد النظر (النظرة المستقبلية) : فالنبي - صلى الله عليه وسلم - استشرف المستقبل لموهبة ابن عباس من خلال الدعاء له بالفقه والعلم والتأويل، وكأن النبي - صلى الله عليه وسلم - يعلم حاجة الأمة لأمثال ابن عباس لفقه القرآن وتفسيره وهذا ما تحقق في مستقبل الأيام عندما أصبح ابن عباس حبر الأمة وترجمان كتابها.

6-القدوة الحسنة: لقد كان النبي - صلى الله عليه وسلم - المثل الأعلى لابن عباس في علمه وخلقه ودينه، ولذلك رأينا المراقبة الدقيقة لابن عباس لما يفعله النبي - صلى الله عليه وسلم - وتأمل مراقبة ابن عباس للنبي - صلى الله عليه وسلم - في قيامه بالليل كيف يصفه وصفًا دقيقًا من شدة تعلقه وتأسيه بالنبي - صلى الله عليه وسلم - (1) .

المطلب الخامس: خصائص الرعاية النبوية لموهبة ابن عباس.

(1) انظر في صفات معلم الموهوبين، د. عبد الرحمن سيد ود. صفاء غازي، المتفوقون عقليًا، ص 165-166. مصدر سابق.