نصّ عليها بهذا اللفظ: الندوي (1) ، والروكي (2) ، والبورنو (3) ، وابن قيّم الجوزيّة (4) ، وابن رجب الحنبلي (5) الذي قال:"هذا الحديث أصلٌ (أي قاعدة) في تحريم تناول جميع المسكرات المغطّية للعقل... وقد كانت الصحابة تحتجّ بقول النبيّ - صلى الله عليه وسلم -"كلّ مسكرٍ حرام"على تحريم جميع أنواع المسكرات، ما كان موجودًا منها على عهد النبيّ - صلى الله عليه وسلم -، وما حدث بعده".

(1) القواعد الفقهيّة: ص 237.

(2) نظرية التقعيد الفقهي: ص 95.

(3) موسوعة القواعد الفقهيّة: 8/602.

(4) أعلام الموقّعين: 1/333.

(5) جامع العلوم والحكم: 2/456-463.