كما ذكر نقلا عن الكافي للكليني بسنده: عن أبي عبدالله عليه السلام قوله:"من قعد عند سباب لأولياء الله فقد عصى الله". ثم عقب المجلسي بقوله:"يدل على تحريم الجلوس مع النواصب. وإن لم يسبوا في ذلك المجلس، وهو أيضا محمول على غير التقية". (1)

قال مقيده عفا الله عن: لقد نسي أو تناسى علماء الإمامية أن كبار أئمة آل البيت المعصومين في نظرهم جالسوا كبار الصحابة في المدينة،كما جالس الأئمة - رضي الله عنهم - كبار التابعين رحمهم الله تعالى ورووا عنهم.

حكم الضحك في وجه السني

قال المجلسي:"قال صاحب رياض العلماء (ص 119) ويظهر من بعض اسانيده أنه كان تلميذ الشيخ أبى عبدالله جعفربن محمد بن أحمد الدوريستى وروى فيه عن الاصبغ بن نباته قال: سمعت مولاى أميرالمؤمنين عليه السلام يقول: من ضحك في وجه عدو لنا من النواصب والمعتزلة والخوارج والقدريه ومخالف مذهب الإمامية ومن سواهم لا يقبل الله طاعته أربعين سنة". (2)

ديننا دين السماحة، فقد حثنا على التبسم في وجه المسلم، وأنها من باب الصدقة. (3)

حكم ذبيحة السني

إن من سماحة الإسلام ووسطية أهل السنة والجماعة استباحة ذبائح أهل الكتاب، لكن علماء الشيعة الإمامية حرموا ذبائح أهل السنة والجماعة، ومن أجازها من علمائهم فعلى سبيل التقية، وإليك الدليل:

(1) المصدر السابق (74/219) .

(2) المصدر السابق (105/216) .

(3) انظر سنن الترمذي (كتاب البر والصلة ح 1956) .