عن النعيم الذى كنت فيه في دنياك، وتسأل في معاملتك مع الخلق وكل أحد من المظلومين يدعى ما عليك فإذا أنت خاسر، ونظيره {اقْتَرَبَ لِلنَّاسِ حِسَابُهُمْ وَهُمْ فِي غَفْلَةٍ مَّعْرِضُونَ} [1] . [2]

لذا فإن هذا الوقت وقت عظة واعتبار وإقبال على الطاعات وبعد عن المعاصي ولأنه وقت معظم، فإن له حرمته والدليل على ذلك قوله - عليه السلام - (من حلف بالعصر كاذبًا لا يكلمه الله ولا ينظر إليه يوم القيامة) [3]

(1) سورة الأنبياء آية 1.

(2) 3 ... - مفاتيح الغيب للرازى 32/ 85

(3) الحديث ونصه في صحيح البخاري قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: (ثلاثة لا ينظر الله إليهم يوم القيامة ولا يزكيهم ولهم عذاب أليم: رجل كان له فضل ماء بالطريق فمنعه من ابن السبيل، ورجل بايع إماما لا يبايعه إلا لدنيا، فإن أعطاه منها رضي وإن لم يعطه منها سخط، ورجل أقام سلعته بعد العصر فقال: والله الذي لا إله غيره، لقد أعطيت بها كذا وكذا، فصدقه رجل) . ثم قرأ هذه الآية: {إن الذين يشترون بعهد الله وأيمانهم ثمنا قليلا} .صحيح البخاري 47 - ك/المساقاة6 - باب إثم من منع ابن السبيل من الماءح2230 ورواه أبو داود في السنن عنه ونصه عن أبي هريرة قال: قال رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم:"ثلاثةٌ لا يكلمهم اللّه يوم القيامة: رجلٌ منع ابن السبيل فضل ماءٍ عنده، ورجلٌ حلف على سلعةٍ بعد العصر يعني كاذبًا ورُجلٌ بايع إمامًا فإِن أعطاه وفي له وإن لم يعطه لم يف [له] "السنن ك/الإجارة باب في منع الماء 3474