لكن الكلمة المصرية"ت ء و ي"هدفت إلى التعبير عن المثنى: الأرضَين أو الطيتين، ومثل هذه التثنية غير واردة في اسم"يهوه". ثم إن قلب"هو"إلى"يه"ليس واردًا، مما يستبعد اشتقاق اسم"يهوه"من الكلمة المصرية"هو"بالمعنى الذي أوردناه.

2ـ ترد في اللغة المصرية القديمة الكلمتان"هـ و"و"هـ ء و"، Hw، Haw، ويترجمها"بدج": يوم، وقت، زمن، فصل. ويقارنها بالمصرية هـ ر و Hrw (نهار) وبالقبطية ح و و Hwo (بالحاء) (11) . وواضح أن هذه ترتبط بدورة الزمن. ولكن، هل يمكن أن نجد لها صلة اشتقاق مع اسم"يهوه"؟!.

3ـ ترد أيضًا كلمة هأي Hay التي تعني: سقط، وقع. وتماثل العربية هوى، يهوي، هويًا (12) . وهذه الكلمة التي نجدها في اللغة الكنعانية أيضًا وبنفس المعنى يمكن أن تتفق مع المعنى الذي ذهب إليه شتاده، حين جعل اسم"يهوه""المسقط"!.

4ـ وخلافًا للمعنى السابق، توجد في اللغة المصرية القديمة كلمة إ هـ هـ ي التي تعني: فرح، سرور. العربية هأهأ (13) . ولا نظن أن اسم يهوه يمكن أن يكون مشتقًا من هذا المصدر.

5ـ يوجد عند المصريين القدماء إله باسم Heh أو Neheh، وهو رب يجسِّد الأبدية، ويمثل الزمن الذي لا ينتهي والحياة السعيدة المديدة (14) .

6ـ يمكن أن نورد هنا أيضًا اسم الإله ايهي أو ايحي أو آهي Ihi أو Ahi، لاعب المصلصلة، ابن الربة حاتور وحورس (15) . والواقع أنَّ طقوس العزف والرقص أمام تابوت العهد يذكرنا بالطقوس المتعلقة بهذا الإله المصري.

7ـ ترد كلمة إح أ Iha في المصرية بمعنى قتال (16) . وبتبادل الهاء والحاء يمكن أن يكون لهذه الكلمة صلة باسم"يهوه"كإله للجنود.