ما أخذت به يعنى على حرج قلت لا أبدا ابقى على ما أنت عليه ابقى على أن لحم الجزور لا ينقض وأنت على هدى لكن القول الثانى إذا سمعته لا تقل لقائله أنت على ضلال في ذلك إخوتى الكرام تعيش الأمة متآلفة متحاببة وأما هذا رأى أنه ينقض وقال من لم يتوضأ صلاته باطلة وذاك قال لا ينقض يقول من يتوضأ فهو متنطع وبقيت الأمة يضلل بعضها بعضا ويخاصم بعضها بعضا هذا كله ضلال والله جل وعلا لن يحصل له تعظيم إلا بنيتنا {لن ينال الله لحومها ولا دماؤها ولكن يناله التقوى منكم} وهى النيات الخالصة هى التى نعظم بها ربنا فأنت عندما تأكل جزور ولا تتوضا تعظم الله لأنك ترى أن لحم الجزور لا ينقض وهذا عندما يأكل لحم الجزور ويتوضأ يعظم الله لأنه يرى أن لحم الجزور ناقض فكلنا عظمنا الله وهذا مقصودنا عبادة الله إذن لم َيضلل بعضنا بعضا لم. َ