فيا عبد العزيز: اتق الله , تتم لك النعمة , وحكّم كتابة الله , وسنة نبيه , واتق الظلم فإنه سبب لحلول النقم وزوال النعم , وحقوق الخلق أمرها عظيم؛ وفي الحديث (( الدواوين ثلاثة , ديوان لا يغفر الله منه شيئًا , وهو الشرك بالله , وديوان لا يترك الله منه شيئًا , وهو حقوق الخلق؛ وديوان لا يعبأ الله به شيئًا , وهو ظلم العبد نفسه فيما بينه وبين ربه ) ).

وقد حرم الله الظلم على نفسه , وجعله محرمًا بين عباده , قال تعالى: {وَمَا رَبُّكَ بِظَلَّامٍ لِّلْعَبِيدِ} [فصلت: 46] وقال تعالى: {وَلَا يَظْلِمُ رَبُّكَ أَحَدًا} [الكهف: 49] وقال تعالى: {ذِكْرَى وَمَا كُنَّا ظَالِمِينَ} [الشعراء: 209] وقال تعالى: {إِنَّمَا السَّبِيلُ عَلَى الَّذِينَ يَظْلِمُونَ النَّاسَ وَيَبْغُونَ فِي الْأَرْضِ بِغَيْرِ الْحَقِّ} [الشورى: 42] .

وعن أبي ذر رضي الله عنه , عن النبي - صلى الله عليه وسلم - فيما يروى عن ربه تبارك وتعالى , أنه قال: (( يا عبادي إني حرمت الظلم على نفسي , وجعلته بينكم محرمًا فلا تظالموا ) )وقال النبي - صلى الله عليه وسلم - في خطبته , في حجة الوداع (( إن دماءكم وأموالكم وأعراضكم عليكم حرام , كحرمة يومكم هذا , في شهركم هذا , في بلدكم هذا ) ).

وروى عنه: أنه خطب بذلك في يوم النحر , وفي يوم عرفة , وفي اليوم الثاني من أيام التشريق؛ وفي رواية ثم قال: (( اسمعوا مني تعيشوا , ألا لا تظالموا , إنه لا يحل مال امرئ مسلم إلا عن طيب نفس منه ) )وفي الصحيحن عن ابن عمر , عن النبي - صلى الله عليه وسلم - أنه قال: (( إن الظلم ظلمات يوم القيامة ) )والأحاديث في ذلك كثيرة.

ومنها: أمر الطويل في الأحساء وتوابعها , وهو وأعوانه الذين استجلبهم من الخارج , وسَوْمِهم الناس سوء العذاب , مع ما اشتهر من أنواع الفواحش؛ وقد مضى أزمان والناس يرفعون أكفهم بالدعاء لكم , في السر والعلانية , ولا نأمن الآن: أنهم يرفعونها بالدعاء عليكم؛ وفي الحديث (( واتق دعوة المظلوم , فإنه ليس بينها وبين الله حجاب ) ).

ولا يملك الناس إلا أمران , العمل فيهم بالشرع , والتحبب إليهم بالإحسان , أو بترك الظلم؛ ولا تظهر ضغائن أموالكم إن عند سؤالهم أموالهم , قال تعالى: {وَلَا يَسْأَلْكُمْ أَمْوَالَكُمْ * إِن يَسْأَلْكُمُوهَا فَيُحْفِكُمْ تَبْخَلُوا وَيُخْرِجْ أَضْغَانَكُمْ} [محمد: 36 - 37] ونسأل الله أن يأخذ بناصيتك , ويهديك صراطه المستقيم , وصلى الله على محمد , وعلى آله وصحبه وسلم.

وقال أيضًا الشيخ: محمد بن عبد اللطيف , والشيخ سعد بن حمد بن عتيق , والشيخ سليمان بن سمحان , والشيخ عبد الله بن عبد العزيز العنقري , والشيخ عمر بن سليم , والشيخ صالح بن عبد العزيز , والشيخ عبد الله بن