أبطال فقط، وعندنا من أمثالهم الكثير، وبهذا الأسلوب لا نتوقع أن يدوم بقائهم في أرضنا طويلًا، فعشر عمليات كهذه كفيلة بإذن الله على إرجاع عقولهم لهم ليقرروا بها الخروج صاغرين رغمًا عنهم إن شاء الله، ولو أرادوا منعنا من استخدام هذا الأسلوب فإنهم سيقعون بين قتلتين كل واحدة منهما شر من الأخرى، فإن امتنعوا عن التجمع خشية هذه العمليات فسيصبحون هدفًا سهلًا لمجموعات الاقتحام، وإن تجمعوا لمقاومة مجموعات الاقتحام فالعمليات الاستشهادية كفيلة بتفريق جمعهم وتمزيقهم كل ممزق، ولو أرادوا ضبط الأمور ومنع العمليات فإنهم يحتاجون في كل مدينة وبدون مبالغة أكثر من ثلاثمائة ألف جندي ليمنعوا مثل هذه العمليات.

ولكل مبصر أن يتمعن في قضية إخواننا في فلسطين، وكيف أثارت هذه العمليات الرعب في قلوب الصهاينة، وليعلم الجميع أن من أعظم الأسباب التي دفعت اليهود لإعطاء الفلسطينيين حكمًا ذاتيًا، هو أملهم أن تعمل السلطة الفلسطينية على كف العمليات الاستشهادية عنهم، وذلك باحتواء المجاهدين في أرض يضيقوا فيها عليهم ليأمن اليهود، ولكن أنى لهم ذلك ولا زالت نفوس شباب الأرض المقدسة تتوق لأن تحشر مع النبيين.

هذا مع أن النكاية بمثل هذه العمليات في الشيشان أعظم لأن تحصّن الروس أقل بكثير من تحصن اليهود، ولأن ردة الفعل من العدو أيضًا إن كان لها أثر في فلسطين فهي لا تذكر في الشيشان.

فصل في أدلة المسألة

وقبل الدخول في حكم العمليات وتفصيلها، ونقل أقوال العلماء فيها، وحل بعض إشكاليات المسألة، يحسن بنا أن نقدم الأدلة الشرعية لها، ونعرض بعدها توجيهات الأدلة ووجه الدلالة منها، ونظرًا لكثرة الأدلة في هذه المسألة فإننا لن ندقق في أسانيد كل دليل على حده، إنما يكفينا أن أصل أدلة المسألة واردة في الصحيحين وما كان ضعيفًا في غيرهما فإنه يشد بما جاء فيهما، فنقول:-

1 -قال تعالى (إن الله اشترى من المؤمنين أنفسهم وأموالهم بأن لهم الجنة، يُقاتلون في سبيل الله فيقتلون