ففي هذا الحديث دليل على أن الأعرابي إذا بقي في باديته، وسمع وأطاع، وأقام الواجبات وترك المحرمات، فإنه لا يدخل في التعرب المنهي عنه. ويؤيده ما ذكره الهيثمي قال:

-باب فيمن بدا بعد الهجرة بغير إذن ولا سبب ... عن عمرو بن عبد الرحمن بن جرهد قال سمعت رجلا يقول لجابر بن عبد الله ما بقي معك من اصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم قال انس بن مالك وسلمة بن الاكوع فقال رجل اما سلمة فقد ارتد عن هجرته فقال جابر لا تقل ذاك فاني سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول لاسلم ابدو يا أسلم فقالوا يا رسول الله انا نخاف ان نرتد بعد هجرتنا فقال أنتم مهاجرون حيث كنتم رواه أحمد وعمر هذا لم أعرفه وبقية رجاله رجال الصحيح (والحدبث حسَّن الحافظ إسناده في الفتح 13/ 41)

11 -وعن اياس بن سلمة بن الاكوع ان اباه حدثه ان سلمة قدم المدينة فلقيه بريدة بن الخصيب فقال ارتددت عن هجرتك يا سلمة؟ فقال: معاذ الله اني في اذن من رسول الله صلى الله عليه وسلم اني سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول ابدوا يا اسلم فتنسموا الرياح واسكنوا الشعاب فقالوا انا نخاف يا رسول الله ان يضرنا ذلك في هجرتنا فقال أنتم مهاجرون حيث كنتم قلت لسلمة حديث في الصحيح بغير هذا السياق رواه أحمد والطبراني وفيه سعيد بن اياس ولم اعرفه وبقية رجاله ثقات (مجمع الزوائد 5/ 253 - 0254(والحديث حسَّن الحافظ ابن حجر إسناده في الفتح 13/ 41 أيضًا)

12 -وعن سلمة بن الاكوع قال اتيت النبي صلى الله عليه وسلم فقال أنتم بدونا ونحن اهل حضركم رواه أحمد ورجاله رجال الصحيح