13 -وعن مسلم بن جرهد قال مرض ابن عمر فقال رجل يا ابا عبد الرحمن قد اعشبت القفار فلو ابتعت اعنزا فتنزهت تصح فقال لم يؤذن لاحد منا في البداء غير اسلم رواه الطبراني في الأوسط وفيه أبو مريم عبد الغفار بن القاسم وهو متروك

14 -وعن شداد انه اتى النبي صلى الله عليه وسلم فبايعه على الهجرة فاشتكى فقال مالك قال يا رسول الله اشتكيت ولو شربت من ماء بطحان لبرأت قال فما يمنعك قلت هجرتي قال اذهب فأنت مهاجر حيث كنت رواه الطبراني وفيه جماعة لم اعرفهم (7109) 7/ 271

16 -وعن البراء قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من بدا جفا رواه أبو يعلى ورجاله ثقات وعن جابر ابن سمرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لعن الله من بدا بعد الهجرة لعن الله من بدا بعد الهجرة إلا في فتنة فان البدو خير من المقام في الفتنة رواه الطبراني وفيه من لم اعرفهم

[حدثنا قبيصة عن سفيان عن أبي حصين عن حذيفة قال: يأتي على الناس زمان لا ينجى فيه منه إلا بالذي كان ينهى عنه: التعرب بعد الهجرة] الزهد لهناد 2/ 586

ففي هذه الأحاديث دليل على أن من بدا (أي سكن البادية) لكنه قام بالواجبات، وأطاع الله ورسوله وأولي الأمر المسلمين - لا الكافرين - فإنه غير ملوم ولا مفرط، وذلك كالأسلميين، الذين اعتبرهم النبي صلى الله عليه وسلم مهاجرين حيثما كانوا لهذا للمعنى، وكذلك من هرب من فتنة عمت حواضر المسلمين إلى البادية، خوفًا على دينه أو نفسه فلا شيء عليه ولا يدخل في الوعيد المذكور في الأحاديث، ويؤيده حديث أبي سعيد في الصحيحين مرفوعًا يوشك