7 -إيضاح الإشكال في الرُّواة للحافظ أبي محمد عبد الغني بن سعيد الأَزْدِيّ المصري (ت: 409 هـ) [1] ، وهو مخطوط في المكتبة الآصفيه، حيدر آباد، الهند، رقم الحفظ: (3/ 324 رقم 190) .

8 -الْمُتَّفق والمفترق فِي الأنساب لابن القيسرانى مُحَمَّد بن طَاهِر بن أبى الْحسن الشَّيْبَانِيّ الْحَافِظ أَبِي الْفضل الْمَقْدِسِي (ت: 507 هـ) بِبَغْدَاد [2] . وللكتاب اسم آخر وهو: الأنساب المتفقة في الخط المتماثلة في النقط والضبط، ويقع في (224) صفحة في مجلد واحد، وهو مطبوع بمطبعة ليدن، بريل 1282 هـ - 1865 م، تحقيق: المستشرق الهولندي دي يونج، ثم أعيد تصويره في دار ابن الجوزي بالدمام.

9 -كتاب المُتَّفِق والمُفْتَرِق لابْن النَّجَار مُحَمَّد بن مَحْمُود بن هبة الله أَبُو عبد الله الْبَغْدَادِيّ الشَّافِعِي (ت: 643 هـ) [3] ، وهو مخطوط في مركز الملك فيصل للبحوث والدراسات الاسلامية، الرياض، برقم تسلسلي (21849) ، رقم الحفظ: 1086 - ف، ولم أجد له طبعة مع طول البحث.

10 -تلخيص المُتَّفِق والمُفْتَرِق للخطيب البغدادي لخصه الحافظ ابن حجر العسقلاني كما ذكر ذلك في نزهة النظر في باب المُتَّفِق والْمُفْتَرِق [4] . وقال الكتاني:"وشرع الحافظ ابن حجر في تلخيصه مع استدراك ما فاته"

(1) ابن خير الأشبيلي: في فهرسته (1/ 187) برقم (378) ، وتهذيب التهذيب في مواضع (3/ 113) (3/ 439) ، (4/ 214) ، وفتح المغيث للسخاوي (4/ 202) .

(2) معجم المطبوعات العربية والمعربة لسركيس (1/ 221) ، وهداية العارفين (2/ 83) .

(3) كشف الظنون (2/ 1585) ، الرسالة المستطرفة (ص 115) ، وهداية العارفين (2/ 122) .

(4) نزهة النظر في توضيح نخبة الفكر (ص 129) ، والرسالة المستطرفة (ص 115) .