الحيض، والصلاة، واللباس، والزينة، كما له عند أبي داود السنن حديثان [1] : في كتاب الطهارة، والصلاة، وله عند الترمذي في السنن حديثان [2] : في كتاب الجمعة، والبر والصلة، وله عند النَّسائي في السنن الصغرى أربعة أحاديث [3] : في كتاب الطهارة، والزينة، والأشربة، وله عند ابن ماجه في السنن حديثان [4] : في كتاب النكاح، والأشربة.

2 - (س ق) أَبُو بَكْرٍ بنُ حَفْصٍ: هو إِسْمَاعِيل بن حفص بن عُمَر الأُبْلِّيّ [5] ، أَبُو بكر الأَودِيّ البَصْرِيّ، من كبار الآخذين عن تبع الأتباع [6] ، قال ابن أبي حاتم:"كان أبوه يكذب [7] وهو بخلاف أبيه، قلت لا بأس به؟ قال لا يمكنني أن أقول لا بأس به" [8] ، وقال النَّسائي في مشيخته:"أرجو أن لا يكون به بأس" [9] ، ووثقه ابن حبان [10] ، قلتُ: ورجح الحافظ ابن حجر أنَّه

(1) أبو داود: السنن بأرقام: (194) ، (710) .

(2) الترمذي: السنن بأرقام: (538) ، (1904) .

(3) النَّسائي: السنن الصغرى بأرقام: (178) ، (227) ، (5266) ، (5658) .

(4) ابن ماجه: السنن بأرقام: (1963) ، (3385) .

(5) وقع في المطبوع من تهذيب التهذيب (1/ 288) "الأيلي"بمثناة تحت وهو تصحيف، والصواب الأُبْلِِّيّ بالموحدة، وهي نسبة إلى الأُبُلّة بالقرب من البصرة كما بينت سالفاً.

(6) ابن حجر العسقلاني: تقريب التهذيب (ص 622) .

(7) انظر إلى ترجمة حفص بن عُمَر الأُبْلِِّيّ في الجرح والتعديل لابن أبي حاتم (3/ 183) رقم (789) ، وميزان الاعتدال للذَّهبِي (1/ 561) ، برقم (2132) ، وتهذيب التهذيب (1/ 288) .

(8) ابن أبي حاتم: الجرح والتعديل (2/ 166) .

(9) النَّسائي: تسمية الشيوخ (ص 105) .

(10) ابن حبان: الثقات (8/ 102) ، ووقع عنده"الأَيْلِي"بمثناة وهو تصحيف، والصحيح ما أثبته.