عَبْدِ الرَّحْمَن، حَدَّثَنِي عَطَاءٌ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ - رضي الله عنه: «زُرْ غِبًّا تَزْدَدْ حُبًّا» [1] ، إسحاق بن كعب، حدثنا عثمان بن عبد الرحمن، عن عطاء، عن ابن عباس، قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم: «اللَّهُمَّ عَلِّم مُعَاوِيَةَ الكِتَابَ والْحِسَابَ، وِقِهِ العَذَابَ» [2] ، هكذا ذكرهما ابن عدي هنا فوهم" [3] ."

وذكر جمال الدِّين الزَّيْلَعِيّ ما وقع للإمامِ ابْنِ الْجَوْزِيِّ من الوهم بسبب التَّشَابُه الشديد في أسماء الرُّواة، فقال:"حَدِيثٌ آخَرُ، رَوَاهُ التِّرْمِذِيُّ فِي كِتَابِهِ: حَدَّثَنَا سَوَّارُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الْعَنْبَرِيُّ، ثَنَا الْمُعْتَمِرُ بْنُ سُلَيْمَانَ، سَمِعْتُ أَيُّوبَ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ سِيرِينَ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ - رضي الله عنه -، عَنْ النَّبِيِّ - صلى الله عليه وسلم -، قَالَ: «يُغْسَلُ الإِنَاءُ إذَا وَلَغَ فِيهِ الْكَلْبُ سَبْعَ مَرَّاتٍ، وَإِذَا وَلَغَتْ الْهِرَّةُ غُسِلَ مَرَّةً» ، انْتَهَى. وَقَالَ: حَدِيثٌ"

(1) حديث ضعيف معلول: رُوُي عن جماعة من الصحابة منهم: أَبُو هُرَيْرَةَ، وأَبُو ذَرٍّ، وعَائِشَة، رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَم، بطرق مختلفة معلولة تربو عن العشرة، أذكر منها طريقًا واحدًا وهو أشهرها أخرجه أَبُو دَاوُدَ الطَيَاِلسِيُّ (ت: 204 هـ) في مسنده (4/ 268) ، والخرائطي (ت: 327 هـ) في اعتلال القلوب (2/ 295) ، وابن الأعرابي (ت: 340 هـ) في معجمه (2/ 752) ، والطبراني (ت: 360 هـ) في المعجم الأوسط (6/ 9) ، وغيرهم كُلُّهُمْ عَنْ طَلْحَةَ بْنِ عَمْرٍو, عَنْ عَطَاءٍ, عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ - رضي الله عنه -، به، أعله أَبُو حَاتمٍ (ت: 277 هـ) بقوله:"هذا حديث منكر"في مواضع من العلل: (5/ 542 - 543) ، (6/ 181) ، (6/ 304) . وقَالَ أَبُو بَكْرٍ الْبَزَّار (ت: 292 هـ) في مسنده (16/ 191) :"ليس في زُرْ غِبًّا تَزْدَدْ حُبًّا عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ حديث صحيح". كما أورده ابنُ عدي (ت: 365 هـ) في عدة مواضع من كامله وأعلها كلها منها: (4/ 63) ، (4/ 186) ، (4/ 250) ، (5/ 165) .

(2) حديث ضعيف: أخرجه أحمد في المسند (28/ 383) فيه الْحَارِث بْن زِيَادٍ، قَالَ ابن حجر في التهذيب (2/ 142) :"قرأت بخط الذَّهَبِي في الميزان مجهول، وقال ابن عبد البر: مجهول وحديث منكر".

(3) الذَّهبي: ميزان الاعتدال (3/ 47) .