بل فِي"السّنَن"أَنه لما نزل قَوْله: {فسبح باسم رَبك الْعَظِيم} قَالَ:"اجْعَلُوهَا فِي ركوعكم"وَلما نزل قَوْله: {سبح اسْم رَبك الْأَعْلَى} قَالَ:"اجْعَلُوهَا فِي سُجُودكُمْ". فشرع لَهُم أَن يَقُولُوا فِي الرُّكُوع: (سُبْحَانَ رَبِّي الْعَظِيم) وَفِي السُّجُود (سُبْحَانَ رَبِّي الْأَعْلَى) . وَفِي"الصَّحِيح"أَنه كَانَ يَقُول فِي رُكُوعه:"سُبْحَانَ رَبِّي الْعَظِيم"وَفِي سُجُوده"سُبْحَانَ رَبِّي الْأَعْلَى"وَهَذَا هُوَ معنى قَوْله:"اجْعَلُوهَا فِي ركوعكم وسجودكم"بِاتِّفَاق الْمُسلمين.
فتسبيح اسْم ربه الْأَعْلَى وَذكر اسْم ربه وَنَحْو ذَلِك هُوَ بالْكلَام التَّام الْمُفِيد كَمَا فِي"الصَّحِيح"عَنهُ صلى الله عَلَيْهِ وَسلم: أَنه قَالَ:"أفضل الْكَلَام بعد الْقُرْآن أَربع وَهن من الْقُرْآن: سُبْحَانَ الله وَالْحَمْد لله وَلَا إِلَه إِلَّا الله وَالله أكبر". وَفِي"الصَّحِيح"