مصر لأنه من حملة الأدلة، كما تقدم من أصحاب الإمام مالك في مصر ممن أخذ عن الإمام مالك، ابن وهب وعبد الرحمن بن القاسم ومن جاء تبعهم في ذلك وأخذ عنهم كأشهب بن عبد العزيز، وكذلك أصبغ بن قاسم وكذلك أيضا عبد الله بن الحكم ومحمد بن عبد الله بن الحكم، هؤلاء وغيرهم ممن أخذوا الفقه فقاموا يخرجون فكانوا يحملون الفتاوى ولا يحملون أدلة تدلل على جميع ما ينقلون من فتاوى، كذلك أيضا فإن تحريرهم للمسائل النازلة مما يعوزهم كثيرا، فكان أكثرهم تصدرا في هذا الباب هو عبد الرحمن بن القاسم، لأنه أكثرهم فقها ونقل عن الإمام مالك رحمه الله، وعبد الله بن وهب هو أكثرهم حديثا فنقل ما يملك من شيء من حديث فجاء الإمام الشافعي وكان حاملا للفقه والحديث فاشتهرت مدرسته في ذلك، فكان يعرف أخذه عن الإمام مالك فيسأل عن أقوال الإمام مالك فيأتي بالأدلة ويخالفه فتارة يوافق الإمام مالك وتارة يخالفه حتى ظهرت مدرسة الإمام الشافعي رحمه الله، فدون المصنفات فكان مذهبه في ذلك دقيقا وبيّن أصوله رحمه الله باعتماده على الكتاب و السنة وكذلك أيضا الإجماع و القياس، كما نص على ذلك في كتابه الرسالة، ونص أيضا على مسألة مهمة أن مذهبه رحمه الله هو ما عليه الصحابة وأنه إذا وجد قول من أقوال الصحابة ولا يوجد له مخالف قال:"ونقول به"ولهذا يقول عن الصحابة عليهم رضوان الله قال:"هم فوقنا في كل علم واجتهاد وفضل"فهو يقدمهم في كل شيء وقد نص في كتابه الرسالة على أن الصحابي