1547 حَدَّثَنَا قَبِيصَةُ بْنُ عُقْبَةَ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ عَنِ الأَعْمَشِ عَنْ إِبْرَاهِيمَ عَنْ عَبْدِالرَّحْمَنِ بْنِ يَزِيدَ عَنْ عَبْدِاللهِ رَضِي الله عَنْه قَال صَليْتُ مَعَ النَّبِيِّ صَلى الله عَليْهِ وَسَلمَ رَكْعَتَيْنِ وَمَعَ أَبِي بَكْرٍ رَضِي الله عَنْه رَكْعَتَيْنِ وَمَعَ عُمَرَ رَضِي الله عَنْه رَكْعَتَيْنِ ثُمَّ تَفَرَّقَتْ بِكُمُ الطُّرُقُ فَيَا ليْتَ حَظِّي مِنْ أَرْبَعٍ رَكْعَتَانِ مُتَقَبَّلتَانِ (1)

83 ـ بَاب صَوْمِ يَوْمِ عَرَفَةَ

(1) رضي الله عنه ، وهذا يدل على أنه كان يصلي أربع مع أنه ذكر أن صلاة الأربع مما تفرقت فيه الطرق ، وكان يُنكر هذا حتى أنه استرجع لما بلغه أن عثمان يصلي أربعًا ومع ذلك يصلي خلفه أربعًا . فقيل له: يا أبا عبد الرحمن ما هذا كيف تنكر على عثمان ثم تصلي خلفه أربعًا ؟ فقال رضي الله عنه الخلاف شر . وصدق ، فانظر كيف يتابع الصحابة في الزيادة التي يرونها خلاف السنة . وهو المتبع عند بعض العلماء الذين يرون أن القصر واجب ، ومن الناس من يُنكر متابعة الإمام في رمضان في صلاة التراويح إذا صلى ثلاث وعشرين فتجده جالسًا والناس يصلون ولا يُتابع ، فيُقال له: يا أخي اتق الله لا تفرق المسلمين وانظر إلى هدي الصحابة رضي الله عنهم كيف يتقون الخلاف اتقاءً بالغًا .