القول الأول: ذهب أكثر أهل العلم إلى أن قطرة العين لا تفطر، وهو قول شيخنا عبد العزيز بن باز [1] ، وشيخنا محمد العثيمين [2] ، ود. فضل عباس [3] ، ود. محمد حسن هيتو [4] ، (ود. وهبه الزحيلي ود. الصديق الضرير والشيخ عجيل النشمي، وعلي السالوس) [5] ، ومحي الدين مستو [6] ، ومحمد بشير الشقفه [7] .

الأدلة:

1ـ أن جوف العين لا تتسع لأكثر من قطرة واحدة، والقطرة الواحدة حجمها قليل جدًا، فإن الملعقة الواحدة الصغيرة تتسع إلى 5سم3 من السوائل، وكل سم3 يمثل خمس عشرة قطرة، فالقطرة الواحدة تمثل جزءًا من خمسة وسبعين جزءًا مما يوجد في الملعقة الصغيرة [8] .

وبعبارة أخرى حجم القطرة الواحدة (0.06) من السم3 [9] .

وإذا ثبت أن حجم القطرة قليل فإنه يعفى عنه، فهو أقل من القدر المعفو عنه مما يبقى من المضمضة [10] .

2ـ أن هذه القطرة أثناء مرورها في القناة الدمعية تُمْتَصُّ جميعها ولا تصل إلى البلعوم، أما الطعم الذي يشعر به في الفم فليس لأنها تصل إلى البلعوم، بل لأن آلة التذوق الوحيدة هي اللسان، فعندما تمتص هذه القطرة تذهب إلى مناطق التذوق في اللسان، فتصبح طعمًا يشعر بها

(1) مجموع فتاوى شيخنا عبدالعزيز بن باز 15/ 260.

(2) مجموع فتاوى شيخنا محمد العثيمين 19/ 206.

(3) التبيان والاتحاف في أحكام الصيام والاعتكاف ص 110.

(4) فقه الصيام ص 84 ط. دار البشائر الإسلامية.

(5) مجلة المجمع ع10 ج2: 378، 381، 385، 392.

(6) الصيام فقهه وأسراره ص 101 ط. دار القلم.

(7) أحكام الصيام ص 75 ط. بدون.

(8) مجلة المجمع ع10 ج2 ص 329، 369.

(9) مجلة المجمع ع10 ج2 ص 329، 369.

(10) انظر ص 35 وفيه إيضاح لهذا القياس.