أسباب قتالهم قبل انقضاء الحرب فهو شهيد لا يغسل ولا يصلى عليه، لما روى جابر رضي الله عنه أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم: «أمر في قتلى أحد بدفنهم بدمائهم ولم يصلى عليهم ولم يغسلوا» وأن جرح في الحرب ومات بعد انقضاء الحرب غسل وصلي وعليه.

سجود السهو

إذا ترك المصلي ركعة من الصلاة ساهيًا ثم تذكرها وهو في الصلاة لزمه أن يأتي بها ويسجد للسهو، وإن شك في تركها بأن شك هل صلى ركعة أو ركعتين أو ثلاثًا أو أربعًا لزمه أن يأخذ بالأقل ويأتي بما بقي ويسجد للسهو. وإذا سلم من صلاته ثم تيقن أنه ترك ركعة أو ركعتين أو ثلاثًا أو أنه ترك ركوعًا أو سجودًا أو غيرهما من الأركان سوى النية وتكبيرة الإحرام نظر فإن ذكر قبل طول الفصل لزمه البناء على صلاته فيأتي بالباقي، ويسجد للسهو. وإن ذكر بعد طول الفصل لزمه إعادة الصلاة، لما روي عن أبي هريرة رضي الله عنه قال: «صلى رسول الله - صلى الله عليه وسلم - إحدى صلاتي العشي - إما الظهر وإما العصر - فسلم في ركعتين ثم أتى جذعًا في قبلة المسجد فاستند إليها وخرج سرعان الناس فقام ذو اليدين فقال يا رسول الله أقصرت الصلاة أم نسيت؟ فنظر النبي - صلى الله عليه وسلم - يمينًا وشمالًا فقال: ما يقول ذو اليدين قالوا صدق لم تصل إلا ركعتين. فصلى ركعتين وسلم ثم كبر ثم سجد ثم كبر فرفع ثم كبر وسجد ثم كبر ورفع» . ولما روى أبو سعيد الخدري رضي الله عنه أن النبي - صلى الله عليه وسلم - قال: «إذا شك أحدكم في صلاته فليلق الشك وليبن على اليقين فإذا استيقن التمام سجد سجدتين فإن كانت صلاته تامة كانت الركعة نافلة له والسجدتان، وإن كانت ناقصة كانت الركعة تمامًا لصلاته والسجدتان ترغمان أنف الشيطان» . ولما روي عن إبراهيم النخعي عن علقمة بن مسعود رضي الله عنه قال: «صلى رسول الله - صلى الله عليه وسلم - - قال إبراهيم زاد أو نقص - فلما سلم قيل له يا رسول الله احدث في الصلاة شيء قال وما ذاك قالوا