حكم تولي المرأة الأذان

والإمامة في الصلاة (*)

أيمن سامي

الحمد لله رب العالمين، وصلى الله وسلم وبارك على نبينا محمد وعلى آله وصحبه والتابعين، وبعد:

فالأذان في اللغة: الإعلام (1) .

، وفي اصطلاح الفقهاء: الإعلام بدخول وقت الصلاة بالألفاظ المشروعة (2) .

، والإقامة في اللغة: مصدر أقام.

وأقام للصلاة: نادى لها (3) .

، وفي الاصطلاح: الفاظ مخصوصة تقال لاستنهاض الحاضرين لفعل الصلاة (4) .

وسيتركز بحثي هذا على أربعة مباحث هي التي يمكن بحثها في هذا الموضوع الهام:

الأول: تولي المرأة الأذان والإقامة للرجال.

الثاني: تولي المرأة الأذان والإقامة للنساء.

الثالث: تولي المرأة إمامة الرجال في الصلاة.

الرابع: تولي المرأة إمامة النساء في الصلاة.

المبحث الأول

تولي المرأة الأذان والإقامة للرجال

أجمع فقهاء المذاهب الأربعة: الحنفية والمالكية والشافعية والحنابلة (5) على عدم مشروعية أذان المرأة وإقامتها الصلاة للرجال، وفيما يلي أستعرض شيئا ً من أقوال فقهاء الأربعة في هذه المسألة.

أولا ً الحنفية:

فقد نص الحنفية على كراهة أذان المرأة حتى أنهم نقلوا عن الإمام أبي حنيفة أنه لو أذنت المرأة للرجال فإنه يستحب إعادة هذا الأذان.

جاء في بدائع الصنائع: