(15) رواه البيهقي في السنن الكبرى برقم 1782 باب 88 أذان المرأة وإقامتها لنفسها وصواحباتها 1/ 408. ط مكتبة دار الباز ـ مكة المكرمة. قال الألباني في سلسلة الأحاديث الضعيفة رواه البيهقي 00 فالسند صحيح. انظر سلسلة الأحاديث الضعيفة وأثرها السيء في الأمة 2/ 271 ط 5 مكتبة المعارف ـ الرياض.

(16) بدائع الصنائع للكاساني 1/ 441.

(17) نفس المصدر والصفحة.

(18) رواه البيهقي في السنن الكبرى برقم 1781 باب 88 أذان المرأة وإقامتها لنفسها وصواحباتها 1/ 408.

(19) بداية المجتهد لابن رشد 2/ 173.

(20) روضة الطالبين للنوي 1/ 196.

(21) نهاية المحتاج إلى شرح المنهاج للشبراملسي 1/ 407.

(22) المغني لابن قدامة 1/ 422.

(22) انظر المبسوط للسرخسي 1/ 181 ط دار المعرفة ـ بيروت، الشرح الصغير للدردير 1/ 433، الأم للشافعي 1/ 164، حاشية الروض المربع 2/ 312.

(24) سورة النساء: آية: 34.

(25) الأم للشافعي 1/ 164.

(26) رواه البخاري كتاب 64 باب 82 كتاب النبي صلى الله عليه وسلم إلى كسرى وقيصر، وكتاب 92 الفتن باب 18، ورواه الترمذي كتاب 31 الفتن باب 64، ورواه النسائي كتاب 49 آداب القضاة باب 8 النهي عن استعمال النساء في الحكم.

(27) رواه مسلم كتاب باب تسوية الصفوف، والترمذي كتاب 2 الصلاة باب 52 ما جاء في فضل الصف الأول.

(28) انظر بداية المجتهد لابن رشد 2/ 289.

(29) انظر: الأم للشافعي 1/ 164.

(30) المغني لابن قدامة 2/ 202.

(31) روضة الطالبين للنووي 1/ 350، 351.

(32) مغني المحتاج للشربيني 1/ 482.

(33) المبدع في شرح المقنع لأبي إسحاق برهان الدين إبراهيم بن محمد بن مفلح 2/ 94 ط 3 المكتب الإسلامي ـ بيروت.

(34) تقدم تخريجه برقم 14.

(35) تقدم تخريجه برقم 18.

(36) البحر الرائق لابن نجيم 1/ 614.

(37) بداية المجتهد لابن رشد 2/ 289.

(38) هذا حديث لا أصل له كما نبه إلى ذلك الزيلعي في نصب الراية. انظر سلسلة الأحاديث الضعيفة للألباني 2/ 319.

(39) انظر: البحر الرائق لابن نجيم 1/ 614.