الصلاة ومن ترك شيئا من هذه السبعة المذكورة أي اذا ترك المصلي واجبا من واجبات المذكورات ان كان ساهيا يلزم سجدة السهو أي ترك الواجب عامدا لا يجب عليه شيء أي لا يازم على المصلي من سجدة السهو ولكن يكون صلاته على النقصان أي يكون صلاته ناقصة بسبب ترك الواجب الذي هو من افعال الصلاة باب سنن الصلاة وهي اربعة عشر الاول من سنن الصلاة رفع اليدين أي اذا اراد الرجل ان يدخل في الصلاة نوى واخرد يديه من كميه ورفع يديه ويكون الرفع مع التكبير أي يكون ابتداء الرفع عند ابتداء ابتداء التكبير وانتهاؤه عند انتهائه وذكر في الهداية انه يرفع يديه اولا ثم يكبر والاصح انه يرفع اولا ثم يكبر حتى يحاذي أي يقابل شحمتي اذنيه وفي فتاوى قاضي خان يمس طرف ابهاميه شحمتي اذنيه ويفرج اصابعه حالة الرفع لكن لا يفرج كل التفريج ويوجه حالة الرفع بطن كفيه نحو القبلة واما المرأة فانها ترفع يديها حذاء ثدييها والمقتدي يكبر تكبيرا مقارنا بتكبير الامام عند ابي حنيفة رحمه الله وعندهما بعد تكبير الاكام والثاني من سنن الصلاة وضع يده اليمنى على اليسرى بعد التكبير وكيفيته ان يضع ان يضع كف اليمنى على اليسرى ويحلق الابهام والهنصر على الرسغ ويبسط الاصابع الثلاث على الذراع تحت السرة أي يضع يديهما تحت السرة والثالث من سنن الصلاة الثناء لله تعالى أي ان يقول سبحانك اللهم وبحمدك وتبارك اسمك وتعالى جدك ولا اله غيرك وان زاد بعد قوله وتعالى جدك وجل ثناؤك لا يمنع من زيادته وان سكت عنه لا يؤمر به والمسبوق ياتي بالثناء اذا ادرك الامام حالة الكخافتة ثم اذا قاك الى قضاء ما سبق ياتي به اضا لان القياك الى قضاء ما سبق كتحريمة اخرى كذا ذكره في الملتقط وان ادرك الامام في الركوع فانه يتحرى ف يالاتيان ان كان اكبر رايه انه لو اتى بالثناء يدرك الامام في شيء من الركوع ياتي به قائما ثم يركع والا يركع ويتابع الامام ويترك الثناء والرابعمن سنن الصلاة التعوذ