باببه تعالى بعد الثناء لقوله اذا قرات القران الاية وهو سنة عند عامة العلماء والمختار في لفظه عند الهداية استعيذ بالله من الشيطان الرجيم وعند غيره اعوذ بالله الى اخره وياتي بالتعوذ المقتدي والامام والمنفرد والخامس من سنن الصلاة التسمية أي ان يقول بسم الله الرحمن الرحيم بعد التعوذ وياتي بها سرا لا جهرا واما التسمية عند ابتداء السورة بعد الفاتحة فانه عند ابي حنيفة رحمه الله لا ياتي بها لا في حال الجهر ولا في حالة المخافنة وكذا عند ابي يوسف رحمه الله واما عند محمد ياتي بها في اول اليورة اذا خافت بالقراءة لا اذا جهر لئلا يجمع بين الجهر والمخافتة في ركعة والسادي من سنن الصلاة التامين أي اذا قال الامام ولا الضالين ان يقول المؤتم امين والامام والمنفرد ايضا ياتي بها سرا لا جهرا والسابع من سنن الصلاة التسميع أي ان يقول الامام بعد اتمام الركوع واستوائه قائما سمع الله لمن حمده والثامن من سنن الصلاة التحميد أي ان يقول المقتدي اللهم ربنا لك الحمد او ربنا ولك الحمد وافضليتها على ترتيبها كذا في الكافي والامام ايضا ياتي بعد التسميع بالتحميد عند ابي يوسف ومحمد وفي ظاهر الرواية عن ابي حنيفة رحمه الله لا ياتي بالتحميد في الاصح ذكره في الهداية والدرر والغرر وقيل ياتي بالتسميع فقط واما في الهداية والدرر اصح واوتي والتايع من سنن الصلاة تسبيحات الركوع أي ان يقول المصلي في الركوع سبحان ربي العظيم ثلاث مرات وذلك ادناه وان زاد فهو افضل فالسنة ان يختم على وتر وان اقتصر على مرة واحدة او ترك بالكلية جازت صلاته ولكن يكره والعاشر من سنن الصلاة تسبيحات السجود أي ان يقول المصلي في سجوده سبحان ربي الاعلى ثلاثا وذلك ايضا ادناه وان زاد فهو افضل ويترك على وتر كما في الركوع والجادي عشر من سنن الصلاة وهو ان يقول التحيات الى اخره واذا انتهى الى اول الشهادتين هل يشير بالمسبحة عند الشهادة او لا قال صاحب الخلاصة