والبزازي الاصح انه لا يشير وصحح شراح الهداية انه يشير وصفته ان يحلق من يده اليمنى عند الشهادتين الابهام والوسطى ويقبض البنصر والخنصر ويشير بالمسبحة والثاني عشر من سنن الصلاة قراءة الفاتحة ف يالركعتين الاخريين لانه المتوارث من فعل النبي عليه السرم فان ضم السورة الى الفاتحة في الاخريين يجب عليه سجدة السهو في رواية ابي يوسف لتاخير الركوع عن محله وفي اظهر الروايات لا يجب عليه سجدة السهو والثالث عشر من ينن الصلاة تكبيرات غير تكبيرات الافتتاح أي تكبير الركوع والسحود والقيام والقعدتين والقنوت والرابع عشر من سنن الصلاة التسليم اذا فرغ المصلي في القعدة الاخيرة من التشهد والصلاة على النبي صاى الله عليه وسلم والادعية الماثورة يسلم عن يمينه اييقول السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ولا يقول في سلام الخروج عن الصلاة وبركاته لانه لم يقع من رسول الله كلاما ولا قولا ولا امرا وينوي بالتسليم الاولى من هو عن يمينه من الملائكة والمؤمنين المشاركين له في الصلاة ويقول عن يساره مثل ذلك وينوي المقتدي امامه في التسليمة الاولى مع نوى فيها ان كان الامام عن يمينه او بحذائه وينوي امامه ايضا في التسليمة الثانيةان كان عن يساره والامام ايضا ينوي القوم نع الحفظة في التسليمتين ويكون تسليمة الامام في الثانية اخفض من التسليمة الاولى في الصوت وهو السنة واما المنفرد فلا ينوي سوى الحفظة ومن ترك شيئا من هذه الاشياء المذكورة أي اذا ترك المصلي شيئا من السنن المذكورة لم يلزم عليه شيء أي لم يلزم على المصلي سجدة السهو ولا تفسد صلاته سواء ترك عامدا او ناسيا الا انه اذا كان عامجا أي تركه يكون مسيئا بسبب عمده وعدم الرعاية لسنن النبي عليه السلام باب ما يستحب أي فعله مستحب في الصلاة أي في داخل الصلاة وهي خمس وعشرون الاول من المستحبات نظر المصلي في القيام الى موضع سجوده ولا يتجاوز نظره عنه والثاني من المستحبات النظر في الركوع