الجنازة او سجدة التلاوة او سجدة السهو لا ينقض الصلاة والوضوء والتيمم وحد القهقهة ان يكون مسموعا للمصلي ولمن عنده والضحك يفسد الصلاة لانه بمنزلة الكلام المسموع ولا يفسد الوضوء والتيمم لان النض وردت في القهقهة والضحك دونها وحد الضحك ان يكون مسموعا له دون جيرانه واما التبسم فلا ينقض الوضوى والتيمم والصلاة بالاحماع لكونه بمنزلة الكلام ال غير المسموع وحد التبسم ما لا يكون مسموعا اصلا لا له ولا لجيرانه والرابع عشر من المفسدات الاغماء أي اذا اغعمي المصلي في صلانه او جن واو قليلا انتقض صلاته ووضؤه وتيممه فهذه المفسدات كلها تفسد الصلاة سواء عامدا أي سواء كان المصلي عالما بانه في الصلاة او ناسيا او لا يعلم بانه في الصلاة ويجب عليه الاعادة أي يجب على المصلي اعادة الصلاة لانه افسد صلاته التي صليها بسبب عملها يفسد الصلاة باب فرائض الوضوء وهي أي فرائض الوضوء اربعة الاول من فرائض الوضوء غسل الوجه الاسالة وحد الغسل عند ابي حنيفة ومحمد رحمهما الله ان يتقاطر الماء ولو قطرة وعند ابي يوسف رحمه الله يجزى ان يسيل على العضو ولو لم يقطر كذا في شرح الهداية لابن الهمام وحد الوجه ما بين قصاص الشعر واسفل الذقن وشحمتي الاذن وما بين العذار والاذن يجب غسله لانه داخل في حد الوجه خلافا للابي يوسف والثاني من فرائض الوضوء غسل اليدين مع المرفقين المرفق بكسر الميم وفتح الفاء وبالعكس وهو مفصل الذراع في العضد والثالث من الفرائض الوضوء مسح الراس والمسح في اللغة امرار الشيء في الشيء والمراد به في الوضوء اصابة اليد المبتلة ما امر بمسحه والمفروض في مسج الراس ربعه واما مسح اللحية فعن ابي حنيفة رحمه الله يفرض مسح ربعها قياسل على مسح الراس وعن ابي يوسف مسح كلها فرض وروي عن ابي حنيفة ايضا يفرض مسح مائلا في بشرة الوجه واخناره قاضي خان وصححه والرابع من فرائض الوضوء غسل الرجلين مع الكعبين وهما العظمان النابتان في جانبي