سنن الوضوء الاستنشاق وهوجذب الماء الى المارن والمبالغة فيه ان يجاوزه المارن والسادس من سنن الوضوء مسح الاذنين بماء الراس أي يمسح المتوضئ راسه اولا ثم يمسح الاذنين بغير تجديد الماء وهو على هذه الصفى سنة خذا اذا لم يمس العمامة بيده بان كانت موضوعة في مكان واما ان مسها فلا بد ان ياخذ لمسح الاذنين ماء جديدا والسابع من سنن الوضوء تخليل اللحية بالاصابع هذا اذا كانت لا ترى البشرة تحتها واما ان كانت خفيفة بان ترى بشرتها لزم غسل ما تحتها كذا في الذخيرة والثامن من سنن الوضوء تكرار الغسل أي تكرار غسل مواضع الوضوء الى الثلاث سنة لما روي انه عليه السلام توضا مرة وقال هذا وضوء لا يقبل الله تعالى الصلاة الا به وانه عليه السلام توضا مرتين وقال هذا وضوء من يضاعف الله له الاجر مرتين وانه عليه السلام توضا ثلاثا ثلاثا في الغالب فكان سنة لا فرضا ويكره الزيادة على الثلاث الا لضرورة طمانينة القلب عند حصول الشك ثم مرة الاولى فرض والثانية سنة والثالثة دونها في الفضيلة والتاسع من سنن الوصوء الاستنجاء وهو ازالة النجو أي النجاسة بالماء عند وجوده أي وجود الماء هذا اذا لم يكن المجاوز قدر الدرهم واما ان كان قدر الدرهم فغسله واجب وان زادت على قدر الدرهم فغسله فرض وليس في غسله عدد مسنون من ثلاث او خمس او ست وينبغي أن يغسله حتى ينقيه ويقع في قلبه امنه قد طهر ويغسل ببطن اصبع او اصبعين او ثلاث لا برؤسهما تحرزا عن الاستمتاع وينبغي ان يمسح موضع الاستنجاء بالخرقة بعد الغسل قبل ان يقوم ليزول اثر الماء المستعمل بالكلية والعاسر من سنن الوصوء الاستنجاء بالحجر والمدر واللبد وما يقوم مقامهما من الاشياء هذا اذا لم يجد الماء وكيفيته الاستنجاء بالاحجار وامثالهما يدبر بالاول ويقبل بالثاني ويدبر بالثالث اذا كان في الصيف واما في الشتاء يقبل الرجل بالحجر الاول ويدبر بالثاني ويقبل بالثالث والمراء تفعل ما يفعل الرجل في