عن سَلَمَةَ بْنَ الأَكْوَعِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ:

(( مَرَّ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَلَى نَفَرٍ مِنْ أَسْلَمَ يَنْتَضِلُونَ فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: ارْمُوا بَنِي إِسْمَاعِيلَ فَإِنَّ أَبَاكُمْ كَانَ رَامِيًا، ارْمُوا وَأَنَا مَعَ بَنِي فُلانٍ، قَالَ: فَأَمْسَكَ أَحَدُ الْفَرِيقَيْنِ بِأَيْدِيهِمْ، فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: مَا لَكُمْ لا تَرْمُونَ، قَالُوا: كَيْفَ نَرْمِي وَأَنْتَ مَعَهُمْ، قَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: ارْمُوا فَأَنَا مَعَكُمْ كُلِّكُمْ ) ) [1]

وهذا التحريض على الرمي من النبي صلى الله عليه وسلم لما للرمي من ثواب كبير للمجاهد من ناحية، ولما فيه من أثر بالغ على العدو من جهة أخرى.

وعن أبي هريرة رضي الله عنه قال:

(( خرج النبي صلى الله عليه وسلم وقوم من أسلم، يرمون فقال: ارموا بني إسماعيل فإن أباكم كان راميًا، ارموا وأنا مع ابن الأدرع فأمسك القوم قسيهم فقالوا: يا رسول الله، من كنت معه غلب. قال: ارموا وأنا معكم كلكم ) ) [2]

اسْمُ ابْنِ الأَدْرَعِ مِحْجَنٌ، سَمَّاهُ ابْنُ أَبِي خَيْثَمَةَ فِي رِوَايَتِهِ مِنْ طَرِيقِ ابْنِ إِسْحَاقَ، عَنْ سُفْيَانَ بْنِ فَرْوَةَ الأَسْلَمِيِّ، عَنْ أَشْيَاخٍ مِنْ قَوْمِهِ مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، قَالَ: (( مَرَّ بِنَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَنَحْنُ نَتَنَاضَلُ، فِينَا مِحْجَنُ بْنُ الأَدْرَعِ. [3]

وعَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ: (( مَرَّ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِنَفَرٍ يَرْمُونَ فَقَالَ: رَمْيًا بَنِي إِسْمَعِيلَ فَإِنَّ أَبَاكُمْ كَانَ رَامِيًا ) ) [4]

الرمي سنة الأنبياء:

(1) رواه البخاري في الجهاد باب التحريض على الرمي (2899) وأحمد (15931) والبيهقي في الكبرى (10/ 17) ومعرفة السنن (5972) وابن أبي عاصم في الآحاد والمثاني (2098) وابن حبان (4779) والروياني (1106) والطبراني في فضائل الرمي (13)

(2) رواه الحاكم في المستدرك (2421) وصححه ووافقه الذهبي، وأبو يعلى (5985) ، وابن حبان (4781) ، وموارد الظمأن (1/ 296) ، وصححه الألباني في الصحيحة (1439)

(3) تلخيص الحبير 5/ 420)

(4) رواه ابن ماجه في الجهاد باب الرمي في سبيل الله (2805) ، وأحمد (3266) وفي الزوائد: إسناده صحيح، ورواه الحاكم في المستدرك (2420) وصححه ووافقه الذهبي، والطبراني في الكبير (12578) ، والدولابي في الكنى والأسماء (566) ، والطبراني في فضائل الرمي (12) ، وصححه الألباني في صحيح الجامع (3520) .