فهرس الكتاب
وعَنْ ثَعْلَبَةَ بْنِ زَهْدَمٍ الْيَرْبُوعِيِّ قَالَ:
(( كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَخْطُبُ فِي أُنَاسٍ مِنْ الأَنْصَارِ، فَقَالُوا: يَا رَسُولَ اللَّهِ هَؤُلاءِ بَنُو ثَعْلَبَةَ بْنِ يَرْبُوعٍ قَتَلُوا فُلانًا فِي الْجَاهِلِيَّةِ، فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَهَتَفَ بِصَوْتِهِ: أَلا لا تَجْنِي نَفْسٌ عَلَى الأُخْرَى ) ) [1]
أي لا يؤخذ أحد بأحد كما قال شعبة وغيره.
وبوب ابن ماجه: بَاب لا يَجْنِي أَحَدٌ عَلَى أَحَدٍ .. وذكر تحته.
عن عَمْرِو بْنِ الأَحْوَصِ قَالَ سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ فِي حَجَّةِ الْوَدَاعِ:
(( أَلا لا يَجْنِي جَانٍ إِلا عَلَى نَفْسِهِ، لا يَجْنِي وَالِدٌ عَلَى وَلَدِهِ، وَلا مَوْلُودٌ عَلَى وَالِدِهِ ) ) [2]
وعَنْ طَارِقٍ الْمُحَارِبِيِّ قَالَ:
(( رَأَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَرْفَعُ يَدَيْهِ حَتَّى رَأَيْتُ بَيَاضَ إِبْطَيْهِ يَقُولُ: أَلاَ لاَ تَجْنِي أُمٌّ عَلَى وَلَدٍ، أَلاَ لاَ تَجْنِي أُمٌّ عَلَى وَلَدٍ ) ) [3]
عَنْ الْخَشْخَاشِ الْعَنْبَرِيِّ قَالَ أَتَيْتُ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَمَعِيَ ابْنِي فَقَالَ:
(( لا تَجْنِي عَلَيْهِ، وَلا يَجْنِي عَلَيْكَ ) ) [4]
عَنْ أُسَامَةَ بْنِ شَرِيكٍ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ:
(( لا تَجْنِي نَفْسٌ عَلَى أُخْرَى ) ) [5]
(1) رواه النسائي في القسامة باب هل يؤخذ أحد بجريرة غيره (4750) وصححه الألباني في صحيح سنن النسائي
(2) رواه ابن ماجه في الديات باب لا يجني أحد على أحد (2659) ، وصححه الألباني في صحيح ابن ماجه، والترمذي في الفتن (2085) ، وفي الزوائد (إسناده صحيح رجاله ثقات
(3) رواه ابن ماجه في الديات باب لا يجني أحد على أحد (2661) وصححه الألباني في صحيح ابن ماجه، وأحمد (19841)
(4) رواه ابن ماجه في الديات باب لا يجني أحد على أحد (2660) وصححه الألباني في صحيح ابن ماجه، والنسائي في القسامة (4756)
(5) رواه ابن ماجه في الديات باب لا يجني أحد على أحد (2661) وصححه الألباني في صحيح ابن ماجه، وفي الزوائد: إسناده صحيح