فالنبي صلى الله عليه وسلم قال هذا عن معاوية في معرض المقارنة بينه وبين غيره

ولا خلاف بين العقلاء أن الحكم على الرجل مطلقًا يختلف عن الحكم على الرجل مقارنةً بغيره

والسقاف تنبه لهذا فبتر الحديث من سياقه

أو أنه لم يتنبه ولبلادته بتر الحديث من سياقه

ولم يدرك ما في ذلك من الخطورة

الشبهة العاشرة

قال السقاف في صفحة [ 242 ] (( . وأما قولك(وكاتب وحي رب العالمين) فليس بصحيح أيضا ، وذلك لان معاوية أسلم عام الفتح ، وهو وأبوه من الطلقاء وقد أسلم في أوقات قد فرغ فيها نزول الوحي ووصل عند قوله تعالى (اليوم أكملت لكم دينكم وأتممت عليكم نعمتي ورضيت لكم الاسلام دينا) فماذا سيكتب معاوية بعد هذا ))

هذه من إتحافات سليل الأشراف العلامة المحدث حسن السقاف التي لا تجدها عند غيره

فهو يزعم أن الوحي انقطع عام الفتح عند إسلام معاوية وأبيه

ولو كان هذا الغر تتلمذ على علماء معتبرين

لما تفوه بهذا القيل الذي يجعل منه أضحوكةً لصبيان الكتاتيب

فإن الآية التي ذكرها قد ثبت في الصحيح أنها نزلت في حجة الوداع

قال البخاري4145 حدثنا محمد بن يوسف: حدثنا سفيان الثوري، عن قيس بن مسلم، عن طارق بن شهاب: أن أناسا من اليهود قالوا: لو نزلت هذه الآية فينا لاتخذنا ذلك اليوم عيدا، فقال عمر: أية آية؟ فقالوا: {اليوم أكملت لكم دينكم وأتممت عليكم نعمتي ورضيت لكم الإسلام دينا} . فقال عمر: إني لأعلم أي مكان أنزلت، أنزلت ورسول الله صلى الله عليه وسلم واقف بعرفة

فهل يعرف هذا المهرطق كم بين عام الفتح وحجة الوداع

أفكر في إقامة درسٍ في السيرة لبعض الصبيان فإذا أراد السقاف أن يلتحق بالحلقة فليراسلني

لعله يعوض بعض النقص الذي عنده في جانب السيرة ويجد الإجابة على هذا السؤال مع فوائد أخرى

وهل يحفظ السقاف القرآن ؟

أشك في ذلك

لأنه لو كان يحفظه لاستحضر قوله تعالى (( ويوم حنين إذ أعجبتكم كثرتكم ) )

وغزوة حنين كانت بعد الفتح وكذلك غزوة تبوك