يازدهم - و نيز شيطان ملاقات نيكان و التماس دعا از ايشان را در نظر شاهان و حاكمان خطا پيشه مي آرايد و چنين مي نمايد كه اين ماية سبك شدن گناهانشان است، حال آنكه چنين خيري چنان شرّي را نمي پوشاند. آورده اند كه باج گيران كشتي تاجري را توقيف كردند، آن تاجر نزد مالک بن دينار شكوه برد، مالك همراه او نزد عشار (= متصدي باج گيري) آمد. عشار عرض ادب نمود كه هر فرمايشي داشتيد سفارش مي فرموديد. مالك گفت: كشتي اين مرد را رها كنيد. آن كار كردند و التماس دعا نمودند. مالك گفت: شما هزار نفرين كننده داريد، دعاي من چگونه براي شما مستجاب مي شود؟ از اين كوزه بخواهيد كه دعايتان كند! و اشاره اش به كوزه اي بود كه هر چه پول بابت باج مي گرفتند در آن مي انداختند.

دوازدهم- بعضي حاكمان هستند كه زير دست فرمانرواي بالاتري كار مي كنند و به حكم مافوق ستم مي رانند و ابليس امر را بر ايشان مشتبه مي نمايد كه گناه به گردن كسي است كه از بالا فرمان مي دهد، اما اين غلط است زيرا كمك كار و دستيار به ظلم و ظالم هم گناهكار است. چنانكه پيغمبر (صلى الله عليه وسلم) در مورد شراب ده كس را لعنت كرده است (شرابخوار و ساقي و فروشنده و خريدار و شراب ساز و حمّال و آنكه از پولش بخورد ... ) و همچنين رباخوار و نويسنده و گواه سندش را و نيز موكل بر ربا را لعنت فرموده است. همچنين است كسي كه زكات و ماليات براي بالا دست جمع آوري مي نمايد و مي داند كه او اسرافكار است، اين هم كمك به ظلم نموده و شريك گناه اوست. مالك بن دينار در اين باب نيكو گفته است كه: «در خيانت يك آدم همين بس كه خائنان وي را امين دانند» !

باب هشتم

در تلبيس ابليس بر عبادت پيشگان