مؤلف گويد: اين سخن رسواتر از آن است كه قابل بحث باشد. ببين چگونه ابليس آن مدعيان عقل را فريفته است. بوعلي سينا با فيلسوفان در اين مسأله مخالفت نموده و گفته است: خدا علم به خودش دارد و علم به كليات هم دارد، ليكن عالم به جزئيات نيست. معتزله هم اين مذهب را از فلسفه گرفته اند. ستايش خدا را كه ما را از كساني قرار داد كه جهل و نقص را از خدا نفي مي كنيم و به اين آيات ايمان داريم: {أَلا يَعْلَمُ مَنْ خَلَقَ} [1] . «آيا آن كسى كه موجودات را آفريده از حال آنها آگاه نيست؟!» . {وَيَعْلَمُ مَا فِي الْبَرِّ وَالْبَحْرِ وَمَا تَسْقُطُ مِنْ وَرَقَةٍ إِلاَّ يَعْلَمُهَا} [2] ، «او آنچه را در خشكى و درياست مى داند. هيچ برگى (از درختى) نمىفتد، مگر اينكه از آن آگاه است» . كه اين آيات بر علم خدا به جزئيات تأكيد دارد.

(1) سوره ملك، آيه 14.

(2) سوره انعام، آية 59.