حدثنا ابن لهيعة، عن خالد بن يزيد [1] ، عن عمّار بن سعد [2] التّجيبيّ، أنّ عقبة ابن نافع الفهريّ [3] أوصى ولده فقال: لا تنقلوا الحديث عن رسول الله صلّى الله عليه وسلّم إلا عن ثقة. انتهى قول أبي نعيم، رحمه الله.

وروي عن مالك أيضا أنه قال: إنّ هذا العلم دين، فانظروا عمّن تأخذون دينكم؛ فقد أدركت سبعين ممن يقول: قال فلان: قال رسول الله صلّى الله عليه وسلّم عند هذه الأساطين - وأشار إلى أساطين مسجد رسول الله صلّى الله عليه وسلّم - فما أخذت عنهم شيئا؛ وإنّ أحدهم لو اؤتمن على بيت مال لكان أمينا، لم يكونوا من أهل هذا الشأن، ويقدم علينا ابن شهاب فكنّا نزدحم على بابه [4] .

ومنها: القيام ببرّ الشيخ والرّفق به والتملّق له ليستخرج منه بذلك الفوائد. قال ابن قتيبة: ليس الملق من أخلاق المؤمن إلاّ في طلب العلم [5] .

وقال ابن عبّاس: وجدت عامّة علم رسول الله صلّى الله عليه وسلّم عند هذا الحيّ من الأنصار، وإن كنت لأقيل عند باب أحدهم، ولو شئت لأذن لي، ولكن أبتغي بذلك طيب نفسه [6] .

(1) هو خالد بن يزيد الجمحي، أبو عبد الرحيم المصري (تهذيب الكمال 8/ 208) .

(2) في الأصل: «عمارة بن سعيد» ، وفي الكفاية: «عامر بن سعد» وفي موضع آخر: «عماد بن سعد» ، وكله تحريف صوابه ما أثبتناه، وهو في تهذيب الكمال 21/ 192 حيث ذكر روايته عن عقبة بن نافع، ونقل عن ابن يونس أنه توفي سنة 148، والخبر في الكفاية للخطيب 31 و 32.

(3) في الأصل: «العنبري» وهو تحريف بيّن، فعقبة بن نافع فهري قرشي وبنو العنبر من تميم، و «الفهري» أقرب شيء في الرسم للعنبري.

(4) تهذيب الكمال 26/ 438 - 439.

(5) ينظر شعب الإيمان في هذا الموضوع 4/ 224.

(6) سنن الدارمي (567) ، والجامع لأخلاق الراوي (216) ، والمدخل إلى السنن الكبرى (674) .