وقال الإمام النووي-رحمه الله تعالى-: والحكمة فيها أقوال كثيرة مضطربة قد اقتصر كل من قائليها على بعض صفات الحكمة، وقد صفا لنا منها أن الحكمة، وقد وصف لنا منها أن الحكمة: عبارة عن العلم المتصف بالأحكام المشتمل على المعرفة بالله تبارك وتعالى المصحوب بنفاذ البصيرة وتهذيب النفس وتحقق الحق والعمل به والصد عن إتباع الهوى والباطل، والحكيم من له ذلك [1] .

وقال الشيخ عبد العزيز بن باز-رحمه الله تعالى-: معناها الدعوة إلى الله بالعلم والبصيرة والأدلة الواضحة المقنعة الكاشفة للحق ولمبينة له وهي كلمة تطلق على معاني كثيرة [2] .

يتضح مما سبق أن أسلوب الحكمة أسلوب واسع جدًا يتسع لجميع أساليب الدعوة إلى الله تعالى، وينبغي لمن يطبقه أن يتصف بالعلم ونفاذ البصيرة وعدم العجلة والعنف [3] .

ثانيًا: أهمية الحكمة في الدعوة إلى الله تعالى:

مما يدل على أهمية الحكمة قوله تعالى: {ادْعُ إِلَى سَبِيلِ رَبِّكَ بِالْحِكْمَةِ وَالْمَوْعِظَةِ الْحَسَنَةِ وَجَادِلْهُمْ بِالَّتِي هِيَ أَحْسَنُ إِنَّ رَبَّكَ هُوَ أَعْلَمُ بِمَنْ ضَلَّ عَنْ سَبِيلِهِ وَهُوَ أَعْلَمُ بِالْمُهْتَدِينَ} [النحل: 125] [4] .

أمر الله - عز وجل - الرسول - صلى الله عليه وسلم - في هذه الآية باستخدام الحكمة في الدعوة إلى الله تعالى، وعطف سبحانه الموعظة الحسنة والجدال بالتي هي أحسن عليها، مع أنهما داخلان في مفهومها، من باب عطف الخاص على العام [5] .

(1) شرح النووي على صحيح مسلم، 2/ 220.

(2) الدعوة إلى الله وأخلاق الدعاة، 23.

(3) انظر الدعوة إلى الله وأخلاق الدعاة، ابن باز، 25، المدخل إلى علم الدعوة، البيانوني، 245، مفهوم الحكمة في الدعوة، د، صالح بن حميد، ط 1، دار الوطن، الرياض، 1414 هـ، مفهوم الحكمة في الدعوة إلى الله تعالى في ضوء الكتاب والسنة، د، سعيد بن وهف القحطاني، ط 1، بدون دار نشر، الرياض، 1425 هـ، 20 - 22.

(4) النحل: 125]

(5) انظر مفهوم الحكمة في الدعوة، صالح بن حميد، 9.