492 - (48) باب: إهلال النبيّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيهِ وَسَلَّمَ
(2906) - (1219) (149) حدّثني مُحَمَّدُ بْنُ حَاتِمٍ. حَدَّثَنَا ابنُ مَهْدِيٍّ. حَدَّثَنِي سَلِيمُ بْنُ حَيَّانَ، عَنْ مَرْوَانَ الأَصْفَرِ (الأَصْغَرِ) ، عَنْ أنَسٍ رضي الله عنه؛ أَنَّ عَلِيًّا قَدِمَ مِنَ الْيَمَنِ. فَقَال لَهُ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيهِ وَسَلَّمَ:"بِمَ أَهْلَلْتَ؟"فَقَال: أهْلَلْتُ بِإِهْلالِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيهِ وَسلَّمَ. قَال:"لَوْلَا أَنَّ مَعِيَ الْهَدْيَ، لأحْلَلْتُ".
(2907) - (00) (00) وَحَدَّثَنِيهِ حَجَّاجُ بْنُ الشَّاعِرِ. حَدَّثَنَا عَنْدُ الصَّمَدِ
ـــــــــــــــــــــــــــــ
2906 - (1219) (149) (حدثني محمد بن حاتم) بن ميمون السمين البغدادي (حدثنا) عبد الرحمن (بن مهدي) بن حسان الأزدي البصري، ثقة، من (9) (حدثني سليم) بفتح السين وكسر اللام مكبرًا (بن حيان) بمهملة وتحتانية الهذلي البصري، ثقة، (7) وليس في الصحيحين من اسمه سليم مكبرًا إلا هذا الثقة (عن مروان الأصفر) بالفاء، ويقال (الأصغر) بالغين المعجمة، ويقال هو مروان بن خاقان أبي خلف البصري، روى عن أنس في الحج، وأبي هريرة وابن عمر ومسروق بن الأجدع، ويروي عنه (خ م د ت) وسليم بن حيان وخالد الحذاء وشعبة وعوف الأعرابي وغيرهم، وثقه أبو داود، وقال في التقريب: ثقة، من الرابعة (عن أنس رضي الله عنه) وهذا السند من خماسياته رجاله كلهم بصريون إلا محمد بن حاتم (أن عليًّا) ابن أبي طالب رضي الله عنه (قدم من اليمن فقال له النبي صلى الله عليه وسلم بم أهللت) يا علي (فقال) علي (أهللت بإهلال) كإهلال (النبي صلى الله عليه وسلم) أي أحرمت كإحرامه صلى الله عليه وسلم (قال) النبي صلى الله عليه وسلم (لولا أن معي الهدي لأحللت) من إحرامي وفسخت حجي إلى العمرة كما أمرت الناس به. وشارك المؤلف في رواية هذا الحديث البخاري أخرجه في الحج عن الحسن بن علي الخلال، والترمذي في الحج عن عبد الوارث.
ثم ذكر المؤلف رحمه الله تعالى المتابعة في حديث أنس رضي الله عنه فقال:
2907 - (00) (00) (وحدثنيه حجاج) بن يوسف الثقفي البغدادي المعروف بـ (ابن الشاعر) ثقة، من (11) (حدثنا عبد الصمد) بن عبد الوارث بن سعيد العنبري البصري،