بَعْدَهُ:

وَمَا كُلُّ أَزْهَارِ الرِّيَاضِ أَرِيْجَةٌ ... وَلَا كُلُّ أَطْيَارِ الفَلَا تَتَرَنَّمُ

سَأَعْتُبُ بَعْضَ النَّاسِ إِنْ كَانَ سَامِعًا ... وَأَنْتَ الَّذِي أعْنِي وَمَا مِنك مَكْتَمُ

إِذَا كَانَ خَصْمِي فِي الصَّبَابَةِ حَاكِمِي ... لِمَنْ أَشْتَكِي فِي الحُبِّ أَوْ أَتَظَلَّمُ

ومن باب (وَمَا كُلُّ) قَوْلُ زُهيْرٍ المِصْرِيِّ [1] :

وَمَا كُلُّ أَرْضٍ مِثْلُ أَرْضٍ هِيَ الحِمَى ... وَلَا كُلُّ بَيْتٍ مِثْلُ بُيْتٍ هُوَ النَّاسُ

وقول آخَر:

وَمَا كُلُّ دَارٍ أَقْفَرَتْ دَارُهُ الحِمَى ... وَلَا كُلُّ بَيْضَاءَ التَّرَائِبِ زَيْنَبُ

وقول الرَّضِيِّ الموْسَوِيِّ [2] :

وَمَا كُلُّ أَيَّامِ المَشِيْبِ مَرِيْرَةً ... وَلَا كُلُّ أَيَّامِ الشَّبَابِ عَذَابُ

وقول مِهْيَارَ [3] :

وَمَا كُلُّ حَصْبَاءِ البِحَارِ جَوَاهِرٌ ... وَلَا كُلُّ أَعْضَاءِ الجُسُوْمِ عُيُوْنُ

وقول آخَر [4] :

وَمَا كُلُّ دانٍ مِنْ مَرَامٍ بِظَافِرٍ ... وَلَا كُلُّ نَاءٍ عَنْ رَجَاءٍ بِخَائِبِ

وَلَوْ خَطَرَتْ لِي فِي ضَمِيْرِكَ خَطْرَةٌ ... لَعَادَتْ بِتَصْدِيْقِ الحُظُوْظِ الكَوَاذِبِ

بَقتَ بَقَاءَ النَّيِّرَاتِ وَمِثْلُهَا ... عُلُوًّا وَصَوْنًا عَنْ صُرُوْفِ النَّوَائِبِ

وقول أَبِي الأَسْوَدِ الدُّؤلِيِّ [5] :

وَمَا كُلُّ ذِي لُبٍّ بِمُوْليْكَ نُصْحَه ... وَلَا كُلُّ مُوْلٍ نُصْحَهُ بِلبِيْبِ

(1) البيت في ديوان بهاء الدين: 150.

(2) البيت في ديوان بهاء الدين: 150.

(3) البيت في ديوان مهيار الديلمي: 4/ 37.

(4) الأبيات في ديوان ابن الخياط 6.

(5) البيتان في ديوان أبي الأسود الدؤلي (الدجيلي) : 208.