وَلَكِنْ إِذَا مَا اسْتَجْمَعَا عِنْدَ وَاحِدٍ ... فَحُقَّ لَهُ مِنْ طَاعَةٍ بِنَصِيْبِ

وقول مُحَمَّدِ شِبْلٍ:

وَمَا كُلُّ غَرْبٌ مِنْ لِسَانِي وَإِنَّمَا ... أَبَى العَقْلُ لِي أَنْ أَسْعَى بِالتَّكَلُّمِ

وقول أَبِي فِرَاسٍ بنِ حَمدَانَ [1] :

وَمَا كُلُّ طلَّابٍ مِنَ النَّاسِ بَالِغٌ ... وَلَا كُلُّ سَيَّارٍ إِلَى المَجْدِ وَاصِلُ

وقول آخَر [2] :

وَمَا كُلُّ كَلْبٍ نَابِحٍ يُسْتَفِزُّنِي ... وَلَا كُلَّمَا ظَنَّ الذُّبَابُ أَرَاعُ

وَمِثْلُهُ قَوْلُ آخَر [3] :

أَوْ كُلَّمَا ظَنَّ الذُّبَابُ زَجَرتُهُ ... إِنَّ الذَّبَابَ إِذًا عَلَيَّ كَرِيْمُ

15931 - وَمَا كُلُ مَا أَبدى الفَتَى عِندَ غَيظَةٍ ... مِنَ القَولِ مَعقُودٌ عَلَيهِ ضَمِيرُ

قَبْلهُ:

وَمَا كُلُّ مَمْطُوْرٍ مِنَ الأَرْضِ مُحْدِثٌ ... وَمَا كُلُّ السَّحَابِ مَطِيْرُ

وَمَا كُلُّ مَا أَبْدَى الفَتَى عنَ غَيْظِهِ. البَيْتُ

ومن باب (وَمَا كُلَّمَا) قَوْلُ ابنِ المُعتَزِّ [4] :

وَمَا كُلُّ مَا تَهوَى النُّفُوْسُ بِنَافِعٍ ... وَلَا كُلُّ مَا تَخْشَى النُّفُوْسُ بِضَرَارِ

وَكَمْ نِعمَةٍ للَّهِ فِي طَيِّ نِعْمَةٍ ... يُرَجَّى وَمَكْرُوْهٍ حَلَا بَعدَ إِمرَارِ

وَقَوْلُ رَجُلٍ من بَنِي سَعدٍ:

وَمَا كُلُّ مَا حَاوَلتهُ المَوْتُ دُوْنَهُ ... وَلَا حَوْلَهُ أَرْصَادُهِ وَحَبَالُه

(1) البيت في ديوان الأمير أبي فراس الحمداني: 224.

(2) البيت في محاضرات الأدباء: 1/ 466 من غير نسبة.

(3) البيت في المنتحل: 134 من غير نسبة.

(4) البيتان في ديوان ابن المعتز (الاقبال) : 140.