ومثال التجريد قوله:

يُوشِكُ مَنْ فَرَّ مِنْ مَنِيَّتِه

في بَعْضِ غِرَاتِه يُوافِقُها 1

قال:"واختص كاد وأوشك باستعمال مضارعهما. وسائر أفعال المقاربة لزمت لفظ الماضي"2.

قلت: ففي الحديث شاهد للأمرين معًا.

20-حديث:"صلّى بنا رسول الله صلى الله عليه وسلم الصُّبح فقال: شاهدٌ فلان؟ فقالوا: لا"3.

قال أبو البقاء4:"يريد الهمزة فحذفها للعلم بها. وهو مرفوع بأنه خبر مقدّم. و"فلان"مبتدأ، ويجوز أن يكون"شاهد"مبتدأ لأن همزة الاستفهام فيه مرادة. ولو ظهرت لكان مبتدأ البتة، و"فلان"فاعل يسدّ مسدّ الخبر". انتهى.

قلت: الحديث أخرجه أبو داود والنسائي وابن ماجه بلفظ"أشاهد"بإثبات الهمزة فعرف أن إسقاطها من تصرّف الرواة.

وقوله:"صلّى بنا".

قال الِطّيبي5:"أي أمَّنا. والباء إما للتعدية أي جعلنا مصلين خلفه، أو للحال أي صلى ملتبسًا بنا".

وقوله:"ولو يعلمون ما فيهما لأتوهما ولو حبْوا".

يحتمِل أن يكون من باب حذف كان واسمها بعد لو وهو كثير، والتقدير: ولوكان الإتيان حبوًا. ذكره الطّيبي قال:"ويجوز أن يكون التقدير: ولو أتوهما حابين، تسمية بالمصدر مبالغة".

قوله:"وإنّ الصف الأول على مثل صفّ الملائكة".

قال الطيبي6:"قوله"على مثْل"خبر إنّ، والمتعلق كائن".

1 البيت لأمية بن أبي الصلت. وقد استشهد به ابن مالك في شرح الكافية 1/456 وفي شواهد التوضيح ص 144 وهو من شواهد سيبويه 3/ 161 والأشموني 1/ 262 وهمع الهوامع 2/ 135.

2 شرح عمدة الحافظ ص 823.

3 ـ مسند أحمد 5/140، 141. أبو داود: فضل صلاة الجماعة رقم522.

4 إعراب الحديث: رقم 13.

5 شرح مشكاة المصابيح مخطوط في المكتبة المحمودية برقم 613 ج 2 ورقة 3.

6 شرح مشكاة المصابيح جـ2 ورقة 3.