21 -حديث الصدقة1.

قوله:"فلما جمع إليّ ماله لم أجد عليه فيه إلاّ ابنة مخاض، فأخبرته أنها صدقته فقال: ذاك ما لا لَبَنَ فيه ولا ظَهْر".

قلت: الإشارة بذاك وهو صيغة المذكر إلى ابنة مخاض وهي مؤنث. وكذا ضمير"فيه"عائد إليه. لأنه قد ينزل المؤنث منزلة المذكر على إرادة معنى الشخص.

وقوله:"وقد عرضتُ عليه ناقةً فتيةً سمينةً ليأخذها، فأبى وردّها عليّ، وها هي ذه قد جئتُك بها".

قال ابن مالك في شرح التسهيل2:"تفصل هاء التنبيه من اسم الإشارة المجرد بأنا وأخواته كثيرًا كقولك: ها أنا ذا، وها نحن أولاء إلى ها هن أولاء. ومنه قول السائل عن وقت الصلاة"ها أنا ذا يا رسول الله"3 وقوله تعالى: {هَا أَنْتُمْ أُولاءِ تُحِبُّونَهُمْ} 4"0 انتهى.

وفي حديث جابر في الذي اخترط سيفه:"فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: فقال لي: مَنْ يمنَعُك منّي؟ قلت: الله. فها هو ذا جالسًا"5. وفي حديث جُليبيب فقال:"يا رسول الله ها هو ذا إلى جنب سبعة قد قتلهم ثم قتلوه"6.

وقال الأندلسي في شرح المفصل:"وأما قولهم"ها أنا"ونحوه، فـ"ها"عند سيبويه7داخله على الأسماء المضمرة. وعند الخليل8 مع الأسماء المبهمة في التقدير، على أنهم أرادوا أن يقولوا"هذا أنا"فجعلوا أنا بين ها وذا".

وقال السيرافي9:""ها"في هذه الحروف للتنبيه، والأسماء بعدها مبتدآت، والخبر أسماء الإشارة ذا ونحوه. وإن شئت جعلت أنت ونحوه الخبر والإشارة هي الاسم". قال:

1 -الحديث عن أبي، وفيه قال:"بعثتي رسول الله عليه وسلم مصدقًا على بلى وعذرة وجميع بني سعد…) . مسند أحمد5/ 142. أبو داود: زكاة السائمة برقم 1521."

2 شرح التسهيل لابن مالك 1/375.

3 في البخاري السائل عن الساعة قال"ها أنا يا رسول الله"فتح الباري 1/142 وفي مسلم بشرح النووي 4 /115بريدة أن السائل عن وقت الصلاة قال"أنا يا رسول الله".

4 آل عمران 119.

5 رواه البخاري في كتاب الجهاد وكتاب المغازي عن جابر برواية"فها هو ذا جالس"انظر فتح الباري 6/97، 7/ 426.

6 مسند أحمد 4/422.

7 كتاب سيبويه 2/353.

8 كتاب سيبويه 2/ 354.

9 كتاب سيبويه2 /353 الحاشية. والسيرافي هو أبو سعيد الحسن بن عبد الله بن المرِزبان نسب إلى سيراف مدية بفارس، كان إمامًا في النحو والفقه واللغة والشعر أخذ النحو عن ابن السراج شرح كتاب سيبويه شرحًا لم يسبق إلى مثله، توفى سنة 368 هـ انظر بغية الوعاة 1/507.