٢٣- أخبرنا أبو الحسن علي بن مَعروفِ بن محمَّدٍ البزاز، ثنا يحيى ابن صَاعِدٍ، ثنا سعيد بن (بحرٍ) ⁽١⁾ القَرَاطِيسِيُّ، ثنا ريحان، ثنا عبَّاد بن منصورٍ، عن أيُّوب، عن أبي قِلابةَ، عن أبي بكر بن عبد الرَّحمن بن الحارث بن هشامٍ: أنَّهُ انطلق مَع أبيهِ حتَّى سأل أبا هريرة: عن الرَّجل إذا أراد الصِّيام؛ فأصبح جنبًا؟ فقال أبو هريرة: «يُفطر» . فانطلقنا حتَّى أتينا عائشةَ - زوج النَّبيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - فسألاها⁽٢⁾ عن ذلك؟ فقالت: «كانَ رسول الله صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُصبحُ جُنُبًا من احتلامٍ⁽٣⁾، ثمَّ يصومُ» ⁽٤⁾.
٢٤- أخبرنا أبو القاسم موسى بن عيسى بن عبد الله السَّرَّاج، ثنا محمَّدٌ - يعني: ابن محمَّدِ بن سُليمان البَاغَنْدِيُّ -، ثنا عبد الرَّحمن بن يونس، ثنا شُعيب بن إسحاق، عن هشام بن عُروة، عن عبَّاس بن عبد الله بن الزُّبير، عن عائشة أخبرته: أنَّها سمعت رسول الله صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يقول - وأصغت إليه قبل أن يموتَ، أسندتهُ
--------------------
(١) في الأصل: «يحيى» ، ثمَّ رمز فوقها بعلامة التَّضبيب، وصُوِّب في الحاشية كالمثبت، وهو الصَّواب.
(٢) رمز فوقها في الأصل بعلامة التَّضبيب، تنبيهًا على أن اختلاف السِّياق ثابت في الأصل المنقول منه.
(٣) كذا في الأصل، وفي الصَّحيحين وغيرهما: «من غير احتلام» .
(٤) خرَّجه في حاشية الأصل بقوله: «رواه خ [ح١٩٢٥] م [ح١١٠٩] ، لأبي بكر بن عبد الرَّحمن».