إلى صدرها⁽١⁾ -: «اللَّهُمَّ اغفر لي، وارحمني، وألحقني بالرَّفيق» ⁽٢⁾. كذا في الأصل: «عبَّاس بن عبد الله بن الزُّبير» ، وإنَّما هو «عبَّاد بنُ عبد الله بن الزُّبير».
٢٥- أخبرنا محمَّد بن عبد الله بن الحسين الدَّقَّاق، ثنا عُبيد الله بن محمَّد بن عبد العزيز، ثنا محمَّد بن خلَّاد الباهلي، ثنا يحيى بن يَمَانٍ، عن سفيان، عن عمَّار الدُّهنيِّ، عن سالم بن أبي الجعد: أنَّ حذيفة أبصر جنازة يهوديٍّ/ (ففرَّ) ⁽٣⁾، فدخل الدَّار، فقيل لهُ! فقال: [٣٩/ب] «إنَّ مع كلِّ جنازة كافرٍ شيطانًا» .
٢٦- أخبرنا محمَّد بن عبد الرَّحمن بن العبَّاس المخلِّص، ثنا عبد الله بن محمَّد بن عبد العزيز، ثنا داود بن رُشيدٍ، ثنا مروان، ثنا جعفر، عن ثابت بن الحجَّاج، أن عوف بن مالكٍ قال: قال عمر بن الخطَّاب: «صيام يومين ليس من رمضان، وإطعام مسكينٍ كصيام يومٍ من رمضان»، قال: وجمع بين أصبعيه السَّبَّابتين.
٢٧- أخبرنا أبو القاسم عيسى بن عليٍّ الوزير - قراءةً عليه -، ثنا عبد الله بن محمَّد بن عبد العزيز، ثنا عمر بن زُرَارَةَ، ثنا عيسى بن يونس، عن موسى بن عُبيدة، أخبرني محمَّد بن المنكدر:
--------------------
(١) كذا في الأصل، وفي السِّياق إشكالٌ يسيرٌ، وفوق كلمة «إليه» ما يشبه علامة التَّضبيب.
(٢) خرَّجه في حاشية الأصل بقوله: «رواه خ م لهشام» ، وقد أخرجه البخاريُّ [ح ٤٤٤٠] عن معلَّى بن أسدٍ، عن عبد العزيز بن مختارٍ، وأخرجه مسلم [ح ٢٤٤٤] عن قتيبة، عن مالكٍ، كلاهما عن هشام... به، وعندهما: «عبَّاد» على الصَّواب.
(٣) كذا مصوَّبة في حاشية الأصل.